Samstag, 4. August 2007

Der Porno-Buddhist

Offenbar bin ich in gewissen buddhistischen Kreisen seit Neuestem als der „Porno-Buddhist“ bekannt. Scheinbar ist das eine Quelle großer Freude, da – wie ich hörte – diese Buddhisten es genießen, über mich zu lachen. Wie ich darauf komme? Das ist eine etwas längere Geschichte. Aber sie könnte Euch gefallen!

Traditionell ernennt ein buddhistischer Meister im Alter einen Nachfolger. Das läuft schon seit Buddha´s Zeiten so. Grundsätzlich mag ein Meister eine ganze Reihe seiner Schüler ordinieren und sogar auch einigen „den Dharma übertragen“. Die Dharmaübertragung ist etwas schwierig zu erklären. Im Wesentlichen geht es darum, dass du in den Augen des Meisters ein wenig weiter bist als der gewöhnliche „Mönch“, weil Du ein besonderes Verständnis erlangt hast, welches der Meister erkennt. Es gibt auch andere Gründe, warum die Übertragung erfolgt. Aber das tut hier nichts zur Sache. Obwohl ein Meister also eine unbegrenzte Anzahl an Ordinationen und Dharmaübertragungen vornehmen kann, ernennt er traditionell nur einen Nachfolger.

Mein Lehrer Gudo Nishijima hat mich vor kurzem zu seinem Nachfolger ernannt. Das mag ziemlich toll klingen. Tatsächlich fühlte ich mich eher verwirrt und besorgt. Denn ich habe gesehen, wie diese Dinge laufen. Sobald der Meister einen Nachfolger ernannt hat, werden all die anderen Leute, die es gern geworden wären, deswegen ziemlich sauer. Natürlich wird das Ganze noch komplizierter, wenn der Meister vor seiner Entscheidung stirbt. Wenigstens ist mein Lehrer zum Glück noch sehr lebendig und wohlauf.

Dieser Kram ist sicherlich nicht typisch buddhistisch. Aber es ist ziemlich enttäuschend zu sehen, dass es in einer Gruppe von Leuten, die sich als Buddhisten verstehen, genauso läuft wie anderswo auch. Man erwartet einfach mehr. Ich erwarte Besseres. Dieses Verhalten ist ganz einfach nicht buddhistisch. Aber im wirklichen Leben laufen die Dinge nun mal so ab.

Also druckste ich herum und zögerte etwas, die Ernennung anzunehmen, weil ich mir nicht sicher war, ob ich ausreichend für den unvermeidbaren Angriff gerüstet wäre. Letztlich entschied ich, dass es besser wäre, es einfach hinter mich zu bringen. Also sagte ich Nishijima, dass es in Ordnung wäre, wenn er die Nachricht verkünden wollte.

Als es publik wurde, begann auch schon das Gezeter. Ich habe schon davon geschrieben. Anstatt aber wieder schnell zu verschwinden, hält die Verstimmung einiger Leute an. Das Neueste ist eben mein Spitzname „der Porno-Buddhist“. Ich schätze, das liegt daran, dass ich die Kolumne für die netten Leute bei Suicide Girls schreibe.

Ich will mich jetzt hier auch gar nicht als der arme kleine Bradley hinstellen, der sich nur um seinen Kram kümmerte, als plötzlich alle Leute wütend auf ihn wurden. Mir war klar, wenn ich für Suicide Girls schreibe, würde irgendwann dieser ganze Mist passieren. Allerdings hätte ich es nicht von Leuten erwartet, die vorgaben, meine Freunde zu sein. Das ist ziemlich traurig. Zudem erwarte ich von Leuten, die sich als Buddhisten verstehen, mehr. Wie auch immer: die sind alle von meiner Weihnachtskartenliste gestrichen. Darauf könnt ihr Gift nehmen.

Dazu muss ich sagen, dass sowas nicht nur in unserer Linie vorkommt. Tatsächlich gehen wir wohl sogar besser damit um, als manche andere. Viel besser. Zumindest bislang. Meistens geschieht so was hinter den Kulissen und oft weitaus heftiger.

Sei´s drum. Kommen wir zu meinem Image als Porno-Buddhist. Als diese Anschuldigung erhoben wurde, empfahl mein Meister meinen „Freunden“ ein Kapitel namens „Blumen im Raum“ aus Dogens Shobogenzo zu lesen. Das ist wie der Muppetshow-Sketch „Schweine im Weltraum“, nur mit Blumen anstelle von Schweinen. Er meinte, es erhelle die buddhistische Haltung in Bezug auf die Lenkung des sexuellen Verlangens.

Ich werd´ hier nicht das ganze Kapitel diskutieren. Besorg Dir Teil III des Shobogenzo beim Buchhändler um die Ecke, wenn es Dich interessiert. Es geht besonders um eine Zeile, in der Dogen einen alten Chinesischen Zenmeister zitiert:

"Durch das Entfernen von Störungen verdoppeln wir die Krankheit."

Dogen kommentiert das: "Wir sind bislang nicht frei von Krankheit gewesen: wir hatten den Buddhavirus und den Patriarchenbazillus. Intellektuelles Ausschließen verstärkt und verschlimmert die Krankheit. Schon der Moment der Beseitigung selbst ist unvermeidbar Störung. Dies geschieht gleichzeitig und ist jenseits von Gleichzeitigkeit. Störungen beinhalten immer die Tatsache des Versuches sie zu beseitigen."

Wir alle haben sexuelles Verlangen. Da ist nichts spezifisch Falsches dran. Wir brauchen sexuelles Begehren, um als Spezies zu überleben. Weder Dogen noch Buddha selbst wären ohne das sexuelle Verlangen ihrer Eltern jemals geboren worden. Wenn Du glauben willst, dein Heiland sei geboren worden, ohne das vorher jemand Sex hatte: nur zu. Wie auch immer: die Zeile bezieht sich nicht speziell auf sexuelles Verlangen, sondern auf das generelle Konzept von Störungen.

Viele Leute versuchen eine Art spirituelle Reinheit zu schaffen. Dazu versuchen sie oft, alles zu beseitigen, was diese Reinheit stören könnte. Dogen aber sagt, dass Ausschluss die Seuche verstärkt und verschlimmert. Weiter sagt er: „Schon der Moment der Beseitigung selbst ist unvermeidbar Störung.“ Es gibt nur einen Grund, warum wir etwas als Störung bezeichnen: weil wir wünschten, es wäre nicht da. „Störungen beinhalten immer die Tatsache des Versuches, sie zu beseitigen.“ Ist´s nicht so?

Das ist der tatsächliche Schlüssel zum Verständnis des Buddhismus. Buddhistische Praxis versucht, alles aufzudecken. Das ist es, was wir tun, wenn wir Zazen sitzen. Es mag wie nichts aussehen. Aber wir setzen uns uns selbst aus. Viele von uns mögen nicht, was sie sehen. Aber wir fahren fort, bis jeder Stein umgedreht wurde, und jede quiekende hässliche Wanze darunter das Tageslicht erblickt hat.

In der heutigen Zeit kann niemand darauf hoffen, von Bildern begehrenswerter Objekte verschont zu bleiben. Für euch, die ihr das hier lest, sind solche Bilder 24 Stunden am Tag nur einen Mausklick entfernt – sogar noch schneller, wenn Du Abonnent bist. Wie lebt man in einer solchen Welt?

Das ist eine entscheidende Frage. Aber wie alle wichtigen Fragen ist es keine, die ich oder irgendjemand anderes für dich beantworten kann. Du musst deinen eigenen Weg finden. Den einzigen Rat, den ich dir geben kann, ist, immer wieder das Gleichgewicht zu suchen. Wenn die Dinge zu aufregend werden, ist das ein Problem. Jedes Hoch hat ein ihm entsprechendes Tief. Ich wette, dass glaubst du nicht. Die meisten von uns tun das nicht. Wir glauben, eines Tages das ewig währende Hoch zu erleben. Ich kann dich nicht daran hindern, danach zu streben. Aber ich kann zweifellos behaupten, dass so etwas nicht existiert. Es liegt nicht in der Natur der Dinge, dass es irgendwo so was gibt.

Diejenigen, die auf Reinheit und Rechtschaffenheit hoffen, versuchen immer zu zerstören, was sie stört. Aber sie suchen an der falschen Stelle. Sie glauben, die Störung käme von außerhalb ihrer selbst. Ich schätze, meine Dharmabrüder glauben, ihr Problem sitzt, von Plastikmonsterspielzeug und üppigen Suicide Girls (Ach ja, schön wär´s!) umgeben, in goldene Roben gekleidet und mit einem Stock wedelnd, drüben in einem Apartment in West Hollywood. Aber ich habe meine Zweifel. Immer wenn ich mir die Dinge die mich am meisten störten genau ansah, fand ich sie niemals außerhalb. Sie waren immer genau hier. Und da werden sie auch immer zu finden sein.

Mittwoch, 1. August 2007

Große Fische – Buddhisten bitte wegschauen!*


Eine anonyme Person hinterließ folgenden Kommentar:

Die fünfte Regel: Mir des durch unaufmerksamen Konsum verursachten Leidens bewusst, gelobe ich gute Gesundheit, sowohl körperlich als auch geistig, für mich, meine Familie und die Gesellschaft zu kultivieren, durch die Praxis aufmerksamen Essens, Trinkens und Konsumierens. Ich gelobe nur Dinge aufzunehmen, die Frieden, Wohlbefinden und Freude in meinem Körper und meinem Bewusstsein, und im Kollektivkörper und Bewusstsein meiner Familie und Gesellschaft erhalten. Ich bin entschlossen, weder Alkohol noch andere Rauschmittel zu benutzen oder Nahrung oder andere Dinge, die Gifte enthalten, wie bestimmte Fernsehprogramme, Zeitschriften, Bücher, Filme und Gespräche. Ich weiß, wenn ich meinen Körper und mein Bewusstsein mit diesen Giften beschädige, dass ich Verrat an meinen Vorfahren, meinen Eltern, meiner Gesellschaft und künftigen Generationen begehe. Ich werde daran arbeiten, Gewalttätigkeit, Furcht, Ärger und Verwirrung in mir und in der Gesellschaft zu transformieren, indem ich eine gesunde Ernährungsweise für mich und die Gesellschaft praktiziere. Ich weiß, dass eine richtige Ernährungsweise entscheidend ist für die Selbsttransformation und die Transformation der Gesellschaft.

Er (oder sie, aber ich nehme an er) meinte, es sei merkwürdig, dass ein Zen-Lehrer zu so etwas ermutigen würde. Ich nehme an, dass "Leute zu so etwas ermutigen, sich Pornos anzusehen" gemeint ist. Also dachte ich, dass ich etwas erklären sollte. Aber mir ist ziemlich klar, ganz gleich, wie viele Male ich meine Aussagen erkläre, dass man niemals jeden zufrieden stellen kann. Wie dem auch sei, ich finde dies dennoch interessant.

Zuerst einmal ermutige ich euch nicht, sich Pornos anzusehen. Mich interessiert es einen Scheißdreck, ob ihr es tut oder nicht. Es geht mich verdammt noch mal nichts an. Ich denke auch, dass ich vielleicht zu sehr die finanzielle Seite dessen, was ich für Suicide Girls tue, betont habe. Jedoch könnte ich kaum meinen Lebensunterhalt davon bestreiten, für sie oder Bücher zu schreiben. Ich habe noch einen anderen Job, sodass ich nicht arm bin. Reich bin ich allerdings auch nicht. Aber ich schreibe nicht für SG wegen des Geldes. Ich mache es hauptsächlich, um fromme Buddhisten zu ärgern!

Das war ein Witz. Meine Güte!

SG liefert ein Forum, durch das ich eine ungeheure Anzahl von Menschen erreichen kann, mit dem, was ich sage. Ich könnte wahrscheinlich ebenso viel, wenn nicht mehr, durch PayPal-Spenden für diesen Blog verdienen. Aber dann halte ich nur dem Chor eine Predigt. Den SG-Lesern eine Predigt zu halten, empfinde ich als eine viel größere Herausforderung. Es ist wie ein merkwürdiger kleiner soziologischer Versuch. Ich habe immer geglaubt, dass Buddhismus für jedermann, überall gut ist. Ich versuche zu testen, ob das stimmt.

Aber zur Antwort auf das Zitat von oben. Dies ist etwas, von dem ich einige Variationen gehört habe. Ich bin nicht ganz sicher, von wem es kommt (obwohl ich eine Vermutung habe). Etwas, auf das ich hinweisen will, falls es nicht offensichtlich ist, ist, dass dies nicht aus irgendeiner traditionellen alten buddhistischen Quelle stammt. Es ist eine zeitgenössische Auslegung.

Ich würde nicht soweit gehen, zu sagen, dass es falsch ist oder diesen Ansatz verdammen. Aber es ist nicht der Ansatz, in dem ich ausgebildet wurde, noch ist es der Ansatz, den ich lehren will.

Offensichtlich gibt es viele Reize, die in der heutigen Kultur verfügbar sind, welche ziemlich ablenkend auf die Praxis wirken. Wenn du auf deinem Kissen sitzt, beginnt das ganze Zeug, das du in dein Gehirn gestopft hast, herauszusprudeln. Je weniger Zeug du da reinstopfst, desto einfacher ist es, einen ruhigen, netten Zustand im Zazen zu erreichen. Dogen warnte jedoch davor, dass ruhige, nette, gelassene Geisteszustände zu erreichen, nicht wirklich das Ziel unserer Übung sein dürfte. Es kann ein netter Nebeneffekt sein. Aber das ist nicht der Grund, warum wir es tun.

Ich verdamme nicht den Ansatz, den unser anonymer Freund vorschlägt. Ich meine, dass richtiges Essen sehr gut ist. Nicht Stunden und Stunden damit zu verbringen, virtuelle Bösewichte in der Spielhalle zu erschießen, ist auch gut. Zu wissen, wie diese Arten von Stimulation den Körper und den Verstand beeinflussen = sehr, sehr, sehr gut. Aber es bringt nicht viel, zu versuchen sich vor der Realität abzukapseln, unsere Ohren und Augen zu verschließen und laut zu rufen "Nee! Nee! Ich kann dich nicht hören!"

Dogen sagte: "Durch das Entfernen von Störungen verdoppeln wir die Krankheit ... Intellektueller Ausschluss verstärkt die Krankheit und verschlimmert sie. Der eigentliche Moment des Entfernens selbst ist zwangsläufig eine Störung. Sie finden gleichzeitig statt und sind jenseits der Gleichzeitigkeit. Störungen schließen immer die Tatsache [des Versuches] sie zu entfernen mit ein.“

Dies ist ein Kernpunkt der Lehre, die ich in Dogens Linie gelernt habe, und den ich versuche zu vermitteln. Wie dies tatsächlich in die Tat umgesetzt wird, ist Sache des Einzelnen. Ich würde nicht soweit gehen wie der Verfasser, der sich diese Regel ausdachte und "schädliche Aktivitäten" auflistete. Das scheint ein bisschen zu weit zu gehen. Man weiß von mir, dass ich einzelnen im Gespräch Unter-Vier-Augen Vorschläge mache, von denen manche dem ähneln, was er sagt. Aber es kann nützlicher sein, zu entdecken, wie man angesichts jeder Art von Stimulation im Gleichgewicht bleiben kann. Diesem Pfad zu folgen ist schwieriger. Am Ende denke ich wirklich, dass es der einzige Weg ist, der Sinn macht.

Tut mir leid.

* Oder: Don’t View Big Fish

Translated by Wayne

Sonntag, 29. Juli 2007

DAS LEBEN IST SChöN, WARUM NICHT PR0N0S ABONNIEREN?
















Gerade bin ich von einem Comic Kongress aus San Diego zurückgekommen, wo ich unter anderem eine tolle Zeit mit den zwei hübschen Damen,
Bee Jellyfish und Cake, vom Suicide Girls-Stand hatte. Bee erzählte mir, dass das Interview, welches ich in ihrer Radiosendung gegeben hatte, eines der am meist diskutierten Interviews wäre, welches sie gemacht hätte.

Ich habe es schon früher hier im Blog gesagt, dass man nicht Mitglied bei Suicide Girls sein muss, um meine Sachen zu lesen. Du musst nicht. Sie bieten es gratis an. Aber weißt du was? Wenn dir gefällt, was ich dort schreibe, solltest du vielleicht darüber nachdenken, Mitglied bei Suicide Girls zu werden. Und hier ist warum.

Ich bin mir sicher, viele von euch abonnieren oder kaufen regelmäßig bestimmte buddhistische Zeitschriften. Und diese Zeitschriften berichten vielleicht detailliert von den letzten Neuigkeiten über den Dalai Lama oder davon wer mit Thich Nhat Hanh in der Stadt gesehen wurde, und was die „Blitz-Erleuchtung”-Roshis diesen Monat verkaufen. Aber sie enthalten nicht jede Woche einen Artikel von mir. Ich vermute das klingt unmöglich, aber wenn du das hier liest, gehe ich davon aus, dass du ein Fan bist oder es zumindest liebst, das was ich schreibe, zu hassen. In beiden Fällen könntest du die Leute unterstützen, die meine Texte veröffentlichen.

Komisch genug, dass die Leute von Suicide Girls mich sogar dafür bezahlen, dass ich dort eine Kolumne schreibe. Das Geld, das sie mir jeden Monat senden, hilft mir, die Kosten für die wöchentlichen Zazen-Treffen im Hill Street Center zu decken (ich bezahle den Raum) und an weit entlegene Orte zu reisen, um Reden zu halten. Ich hätte auch nicht die Möglichkeit gehabt, an einige der Orte zu gehen, die ich im vergangenen Jahr besucht habe, wenn ich nicht das Geld von SG dafür hätte verwenden können. In Zukunft plane ich mehr von der Kohle, die sie mir senden, zu benutzen, um einige buddhistische Sachen zu machen, eingeschlossen Sesshins und alles Mögliche andere.

Egal was du über sie denkst, die Leute von Suicide Girls unterstützen den Dharma. Das ist eine erstaunliche, wunderbare und wertvolle Sache. Bilder von nackten Frauen ermöglichen es vielen Leuten vom Buddhismus zu hören, die sonst niemals davon gehört hätten, nicht in einer Millionen, Milliarden Jahre. Ich verstehe es wirklich selber nicht. Aber diese Leute machen in einem Bereich, der früher von Dingen dieser Art unberührt blieb, echten Buddhismus zugänglich. Es ist eine unglaubliche und mysteriöse Welt, in der wir leben.

Sieh mal, selbst wenn du abonnierst, zwingt dich niemand, die Nacktbilder anzusehen. Das ist deine Sache. Mir treiben sie nicht die Schamesröte ins Gesicht. Es ist wirklich harmloser Stoff im Vergleich zu heutigen Standards. Andererseits habe ich 11 Jahre in Japan gelebt, wo die Einstellung gegenüber solchen Sachen völlig anders ist als die puritanische Einstellung, welche die meisten Amerikaner haben. Wenn du für ein paar Jahre an einem Ort lebst, wo eines der Top-Kinderlieder nur von Brüsten handelt, dann macht es das einem leichter mit Dingen wie den Suicide Girls. (Sieh dir das You Tube-Video unten an. Das ist keine für Erwachsene gemachte Spätausgabe eines Anime. Es ist eine Kindersendung Namens Zatch Bell.)

Abgesehen von den Nacktfotos kannst du, wenn du die Seite abonnierst, Kommentare direkt unter meinen Artikeln veröffentlichen, anstatt sie hier zu posten.

Niemand von SG rät mir oder ermutigt mich zu versuchen, euch Leute zum Abonnieren zu bewegen. Ich bekomme keinen Bonus für neue Abonnenten. Aber ich habe gerade viel darüber nachgedacht und wollte dies loswerden. Für $4 (ca. 3Euro) im Monat bekommst du 4 Artikel von mir. Ich stecke jede Woche viel mehr Arbeit in diesen Scheißkram, als ein Dollar wert ist.

Jedenfalls musst du nicht abonnieren, um meine Artikel zu lesen. Das ist wahr. Wenn du es dir nicht leisten kannst, kein Problem. Wenn du es nicht willst, werde ich nicht versuchen, dich zu überreden. Wenn es ein großes moralisches Problem für dich darstellt, solltest du es vielleicht nicht tun. Oder vielleicht solltest du es doch tun. Es liegt an dir. Aber wenn du es kannst - ich denke ein paar mehr von euch sollten abonnieren.

Link zum Originaltext

Samstag, 14. Juli 2007

Es wird besser

Diese Zusammenfassung ist nicht verfügbar. Klicke hier, um den Post aufzurufen.

Samstag, 30. Juni 2007

Komm zu uns!

Am Montag habe ich auf dem LA Film Festival einen sehr interessanten Film namens Join Us gesehen. Es ist eine Dokumentation von Ondi Timoner (ausgesprochen: tih-MOE-ner wie Jonesy aus der Jukebox Jury am Freitag herausgefunden hat), der Regisseurin vom großartigen Dig! - dem Film über die Brian Jonestown Massacre und die Dandy Warhols. Statt auf Rock´n´Roll hat Timoner ihre Kameras diesmal auf einen religiösen Kult in South Carolina gerichtet. Timoner sagt, sie sei interessiert gewesen, einen Film über psychische Manipulation zu drehen, nachdem sie Zeugin der größenwahnsinnigen Taktiken von Anton Newcombe wurde, mit denen dieser seine Bandkollegen auf einer Linie hielt. (Mal so nebenbei: Jedes mal wenn ich zu Hause eine BJM Platte spiele, fragt mich meine Frau, ob ich das bin, so ähnlich ist sich der Stil von BJM und meiner alten psychedelischen Band Dimentia 13)

Dem Film zufolge ist die neue Art von Sekte nicht mehr die riesige internationale Organisation wie die Moonies oder Scientology. Verbreiteter sind heute kleine Sekten von denen man in ländlichen Gegenden niemals was hört. Sie arbeiten völlig unter dem Radar. Es gibt praktisch keine Kontrolle über Gruppen, die sich als religiöse Sekte bezeichnen, und in Amerika kann das praktisch jeder tun. Wenn nicht alle Sektenmitglieder Selbstmord begehen wie bei Jonestown oder Heaven´s Gate, oder andere Menschen umbrigen wie Aum Shinrikyo in Japan, hört man niemals von ihnen.

Der Film begleitet den Zusammenbruch einer solchen Mini-Sekte, einer christlichen Feuer und Schwefel Kirche, angeführt von dem charismatischen deutschen Einwanderer Raimund Melz. In vertraulichen Gesprächen mit früheren und gegenwärtigen Mitgliedern der Melz-Sekte und sogar mit Melz selbst erfahren wir, wie aus einer einst eher gutartigen kleinen Landkirche etwas ziemlich beängstigendes und potentiell gefährliches geformt wurde.

Aus der Erfahrung mit meiner Dokumentation Cleveland´s Screaming habe ich gelernt, dass es selbst einer sachlichen Reportage zuträglich ist, einen Helden und einen Schurken zu haben. Der Held von Join Us ist die eine tapfere Seele, welche der Sekte entfloh und seine Brüder drinnen aufklärte, an was für einer tückischen Sache sie sich beteiligen, was letztlich weitesgehend zum Sturz der Kirche führte. Natürlich gibt es sie auch heute noch, aber die Mountain Rock Church ist ein bloßer Schatten ihres früheren Selbst, obwohl der Film behauptet, dass Melz über 5 Millionen Dollar aus seinen Schülern gesaugt hat. Melz und seine Frau sind die Schurken des Stücks.

Aber als ich den Film sah, hatte ich letztlich viel größere Sympathie, beziehungsweise jedenfalls Emphatie, mit Raimund Melz als mit seiner aufgebrachten früheren Gemeinde. Als der Anführer meines eigenen Kultes kann ich seine Seite der Geschichte deutlicher sehen, als die der vermeintlichen Helden des Films. Ich sitze da und denke „Wie bekomme ich meine Anhänger dazu, mir eine Flotte von Sportwagen zu kaufen, mir eine ganze Wohnsiedlung von kostenlosen Häusern zu bauen, welche ich dann wiederum zu überhöhten Preisen an sie vermieten kann? Wie kommt es, dass ich mein eigenes Geld nehmen muss, um das Hill Street Center für Retreats und Zazen-Kurse zu mieten, und damit jeden Monat einen immensen Verlust mache, weil nur 5 Leute vorbeikommen? Was soll das? Verdammt, vielleicht sollte ich 185 $ pro Sitzung berechnen und alle hypnotisieren, so das sie am Ende des Tages denken, dass sie erleuchtet seien…“

NEIN!NEIN!!NEIN!!! Ich scherze! S-C-H-E-R-Z-E. OK? Mal im Ernst ich verstehe Melz besser als seine Anhänger. Lass mich das etwas näher erläutern.

Die ehemaligen Mitglieder der Mountain Rock Church wollen Pastor Melz für die schrecklichen Dinge, die er sie tun ließ, teuer bezahlen lassen. Der Film verfolgt ihre Bemühungen eine Mehrere-Millionen-Dollar-Klage gegen ihr früheres Oberhaupt aufzuziehen. Man erfährt von ihrem Wunsch, dass Melz so qualvoll wie möglich sterben solle. Ein Ex-Mitglied sagt, er hoffe sie können Melz hinter Gitter bringen, da er andernfalls den Mann den er einst für so heilig hielt möglicherweise höchstpersönlich umbrächte.

Als ich mir das weiter ansah und anhörte, dachte ich darüber nach, was nun die eigentlichen Anschuldigungen sind. Melz wird des Planes bezichtigt, seine Jünger verschiedene Häuser bauen zu lassen, welche auf Gottes Geheiß – vermittelt durch Melz freilich – sogleich dem Pastor übergeben werden sollten, damit die Kirche (d.h. Melz) an ihnen verdienen kann. Der Pastor wird darüber hinaus beschuldigt seine Gemeindemitglieder angewiesen zu haben, ihre Kinder für jede kleine Ungehorsamkeit blutig zu schlagen. Melz soll die „richtige Art“ Strafe auszuteilen demonstriert, und die Kinder gelegentlich auch selbst geschlagen haben. Im Großen und Ganzen kamen die wirklich abscheulichen Bestrafungen allerdings von der Hand der liebenden Eltern.

Aufgepasst, Leute! Folgendermaßen: Wenn Du etwas tust, bist Du verantwortlich dafür. Ganz egal wer Dich dazu angestiftet hat, selbst wenn es Gott höchst persönlich war. Das Gesetz von Ursache und Wirkung bietet Dir kein Hintertürchen, durch das Du Dich heraus schleichen kannst. Es ist mir ziemlich egal, was der Große Heilige Mann oder das Große Heilige Buch Dir erzählt, was es für besondere Ausnahmen gibt, oder welches Gericht Dich letztlich freispricht. Du bist immer noch voll verantwortlich, unter allen Umständen, jederzeit, im ganzen Universum, für immer und ewig, Amen!

Ich kann Menschen, die ihre Verantwortung für die Dinge, die sie getan haben, von sich wegschieben nicht ausstehen, egal unter welchen Zwang sie standen. Klar, es ist nicht einfach zu allen Forderungen, die von außen an einen herangetragen werden, „Nein!“ zu sagen. Manchmal musst Du das aber einfach machen. Das macht den Helden des Films eigentlich heldenhaft - er geht einfach. Genauso wichtig ist es aber auch, gar nicht erst in so eine Scheiße zu geraten.

Das führt uns zu einem anderen Thema. Anders als die ehemaligen Mitglieder der Melz-Kirche uns glauben machen wollen, sind Sektenanhänger niemals einfach nur kleine unschuldige Dinger die von großen, bösen, schmutzigen und gierigen Typen hinters Licht geführt werden, weil die armen kleinen reh-äugigen Schätzchen es nicht besser wussten. Es sind Menschen, die unbedingt reingelegt werden wollen.

Mann, ich merke das manchmal bei einigen Leuten die bei mir vorbeikommen oder E-Mails schreiben. Ich ziehe sie nicht besonders an – eher stoße ich sie mit meiner Art von ganz allein ab – weswegen ich mich selbst nicht so häufig mit Ihnen auseinandersetzen muss. Aber ich höre oft von Typen, die ernsthaft nach jemandem wie Melz, Charles Manson, bin Laden, oder Hitler suchen. Es ist ziemlich beängstigend zu wissen, dass die wirklich schlimmen Fälle nicht aufhören zu suchen, bis sie entweder einen Größenwahnsinnigen oder zumindest einen armen Trottel finden, den sie in den korrupten Anführer verwandeln können, den sie sich so sehr herbeisehnen. In den Fragen mancher Menschen kann man die tiefe Sehnsucht nach jemandem, der ihnen sagt, was sie tun, fühlen und denken sollen, förmlich greifen. Manche der wirklich traurigen Fälle wollen – von allen ausgerechnet !!! – mich als großen Meister, der sie – freilich ohne ihr eigenes Zutun – in das gelobte Land führt.

Ich kann die große Enttäuschung spüren, wenn ich mich weigere dieser jemand zu sein. Und das ist manchmal wirklich hart für mich. …wenn ich doch nur derjenige sein könnte, der sie glücklich macht… Aber ich weiß, wohin das führt, und weigere mich, da mitzumachen. Ganz oft sind solche Menschen sehr geschickte Manipulatoren, die genau wissen, wie sie ihren Meister anpacken müssen, um ihn dazu zu bekommen, ihnen zu erzählen, dass Gott sie all´ die schlimmen Dinge tun sehen möchte, die sie sich innerlich so sehr herbeisehnen. Manch ein anständiger Lehrer meines Faches läuft einfach weg, wenn er so unter Druck gesetzt wird, und verweigert sich Anhängern jeder Art vollkommen. Es gibt eine Geschichte über Kobun Chino, den Meister meines ersten Zen-Lehrers, wie er einem Typen ausgesetzt war, der ihn unbedingt zu seinem Guru machen wollte. Kobun entschuldigte sich, und flüchtete aus dem Fenster des Badezimmers. Das kann ich gut verstehen. Auf Anführern jeder Art von religiösen Organisationen lastet großer Druck, der starke Papi oder die fürsorgende Mami für die Versammlung zu sein.

Der Grund ist ziemlich elementar. Wie jemand in dem Film betont, haben Menschen die längste Periode der Abhängigkeit aller Tiere, die wir kennen. Im Gegensatz zu Wesen, die innerhalb weniger Monate, wenn nicht sogar Wochen, Tage oder Stunden vollkommen unabhängig von ihren Eltern werden, können wir Jahrzehnte unter den Flügeln von Mama und Papa verbringen. Manche von uns leben niemals eigenständig, sondern verbringen stattdessen den Rest ihres Lebens mit der Suche nach neuen Eltern, die ihnen nen Lolli kaufen, wenn sie lieb waren, und den Arsch versohlen, wenn sie Scheiße gebaut haben. Und da sie schon mal dabei sind, können sie diesen Arsch auch gleich noch abwischen und kostenlose Unterkunft und Verpflegung obendrauf legen. Wir tun alles, um unseren neuen Eltern zu zeigen, dass wir artige Kinder sind.

Das soll freilich nicht die ganzen fiesen Sektenführer von ihrer Verantwortung davon freisprechen, was ihre Anhänger unter ihrer Führung anstellen. Natürlich tragen sie Verantwortung. Aber ein Guru hat nicht im ganzen Stück nur nen Monolog. Man kann keinen Sektenführer sein, ohne eine Sekte, die man führt. Die Monolog-Guru-Typen sind die, die an der Straßenecke stehen und von allen ignoriert und ausgelacht werden.

Ich vermute, Timoner wird das alles auch so verstanden haben. Gleichzeitig musste sie aber wohl ein Übergewicht auf die Darstellung der Geschichte der ehemaligen Mitglieder der Mountain Rock Church legen, damit sie diese überhaupt vor die Kamera bekommen hat. Dazu kommt Melz aber auch wirklich schlecht weg, wenn er denn mal die Gelegenheit erhält zu sprechen.

Beim Interview nach dem Film sprach Timoner darüber, wie normal alle in der Kirche waren, und dass auch sie dieser Sekte einfach hätte beitreten können. Jeder könnte das, sagte sie. Das ist nur zu wahr! Ich war in jungen Jahren ebenfalls reif, von einer Sekte eingesammelt zu werden, und habe darüber in Hardcore Zen geschrieben. Lest es nach, meine Freunde.

Über Sekten verschiedenster Religionen habe ich viel gelesen und viele Filme gesehen. Bei dem Großteil davon geht es darum, dass die Sektenjünger letztlich voll verantwortlich sind, wenn sie die Anweisungen ihrer Meister ausführen. Aber ich kann nicht ein einziges Buch oder einen Film nennen, der sich damit befasst, wie die Basis der Sekte dazu beiträgt, ihre „teuflischen“ Anführer dazu zu machen, was sie werden. Das ist keine Sache, die von einem Typ oder einer Gruppe, der oder die Befehle gibt, einfach so zu den Leuten, die diese dann ausführen nach unten durchläuft. Sie sind keine getrennten Wesen, sondern eine Art Gruppenorganismus, zu dem jedes Gruppenmitglied gleichrangig beiträgt.

Wie auch immer. Ich empfehle den Film wärmstens! Es ist ein interessantes Stück über ein wichtiges Thema.

Ich hoffe, Timoner ist auch da, wenn meine Sekte so richtig durchstartet! ;-p