tag:blogger.com,1999:blog-12878338971352471562024-02-19T09:27:54.150+01:00Hinsetzen, Klappe haltensitzender Drachehttp://www.blogger.com/profile/05496067400456313361noreply@blogger.comBlogger79125tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-90853338477762849922012-12-23T11:28:00.000+01:002012-12-23T11:28:28.335+01:00<br />
Hallo liebe Leser,<br />
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dieser Blog ist leider tot. Mangels Zeit und Übersetzer werden hier keine Artikel und Termine mehr von Brad Warner veröffentlicht.
Der Blog bleibt natürlich erreichbar, da wir denken, dass die hier übersetzten Texte für deutschsprachige Leser eine gute Auswahl an Themen und Ansichten aus Brad Warner’s englischen Blog bieten.
Der Zeitraum der Übersetzungen reicht von 2006 bis Ende 2010.
Wir hoffen es ist etwas Interessantes für dich dabei. Viel Spaß beim Stöbern durch das Archiv.<br />
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Wer mehr lesen will - es sind bisher drei Bücher des Autors auf Deutsch erschienen.<br />
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Das Übersetzer Team<br />
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elementhttp://www.blogger.com/profile/03817114834048147539noreply@blogger.com123tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-87681692082988412772011-01-11T11:08:00.002+01:002011-01-11T11:10:45.584+01:00Die Ökonomie des Zen<h2 class="western" style="line-height: 150%; font-weight: normal;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:78%;" ><span style="font-family:Georgia,serif;">Sonntag, 12. Dezember 2010</span></span></h2> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH5sa1sByG78qebL0hp4AvNinYPPpJ_tMD8aZ2YINIiRk5jWzmMwcbwnK73elUH4TuiyEbkrkJvJL2pUyLM1Y4ZUFwf-W_ZmlubGz19Z51FjDy293MqMDxovrJLGMWUPEq3Xn4m-icx74/s1600/buddhamoney.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 252px; height: 335px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH5sa1sByG78qebL0hp4AvNinYPPpJ_tMD8aZ2YINIiRk5jWzmMwcbwnK73elUH4TuiyEbkrkJvJL2pUyLM1Y4ZUFwf-W_ZmlubGz19Z51FjDy293MqMDxovrJLGMWUPEq3Xn4m-icx74/s1600/buddhamoney.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Die sexy Website </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="ttp://lucreziamagazine.com/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Lucrezia Magazine</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> hat ein paar Sachen aus meinem neuen Buch </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577319109?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577319109"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sex Sin and Zen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> veröffentlicht.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Hier ist </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://lucreziamagazine.com/2010/12/08/sex-sin-and-zen-a-buddhist-exploration-of-sex/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">deren Rezension</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Und hier gibt es </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://lucreziamagazine.com/2010/12/08/is-orgasm-the-highest-form-of-meditation-excerpt/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">einen Auszug aus dem Buch</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Danke!</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Und wo wir gerade von Bücher sprechen, ich habe noch 6 Exemplare von </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577319109?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577319109"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sex Sin and Zen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">, vielleicht acht von </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/086171380X?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=086171380X"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Hardcore Zen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> und ein paar </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577316541?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577316541"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Zen Wrapped in Karma Dipped in Chocolate</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> aber </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><b>keine</b></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> von </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577315596?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577315596"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sit Down and Shut Up</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> ('tschuldigung!). Also, für eine kurze Zeit, verkaufe ich euch von mir persönlich signierte Exemplare für nur $25 (das ist Abzocke! Du kannst sie für wesentlich weniger bekommen ohne Gekritzel von jemandem innen drin!). Schicke mir eine </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="https://www.paypal.com/us/cgi-bin/webscr?cmd=_flow&SESSION=QIURteEPpC7VNlcWFHC95FcXvNXt9vckCXTLtlzfY-YPoh7qjj7eP60CeJC&dispatch=5885d80a13c0db1f8e263663d3faee8d9384d85353843a619606282818e091d0" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Spende</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> und schreibe mir welches Buch du willst und für wen du es signiert haben möchtest und die Adresse wo ich es hin senden soll. Ich kann nicht versprechen, dass sie rechtzeitig zu Weihnachten ankommen, aber ich versuche mein Bestes. Sollte ich Bestellungen bekommen nachdem die Bücher weg sind, werde ich eure Spende zurückerstatten.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Warum mache ich das? Weil New York mein ganzes Geld verschlingt wie ein riesiger Staubsauger – obwohl ich die unglaublich günstigste Miete habe die ihr euch vorstellen könnt.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Also dachte ich es wäre an der Zeit ein Artikel zu schreiben über den ich schon eine ganze Weile nachdenke. Ich nenne es „Die Ökonomie des Zen“. Allerdings ist es mehr die Ökonomie des Brad. Dennoch denke ich gibt es eine Menge in meinen persönlichen Erlebnissen die viele Leute in dieser Branche betreffen. Ich hoffe, dass dieser Post nicht wie ein einziges Rumgeheule rüberkommt, sondern irgendwie lehrreich und sinnvoll ist.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Bevor ich anfange möchte ich etwas klarstellen. Obwohl ich mich gleich auf einige zukünftige Vorträge die ich gerade am arrangieren bin beziehe, sollte nichts von dem was ich hier gleich sage als irgendeine verschleierte Botschaft an diejenigen mit denen ich diese Auftritte organisiere verstanden werden. Alles was ich euch zu sagen hatte habe ich bereits gesagt oder werde ich direkt mitteilen. Aber die Beispiele sind zu gut um sie nicht zu benutzen. Also werde ich sie benutzen. Nur nichts da hinein interpretieren. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">OK? Danke!</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">OK. Ich erhalte öfters Einlandungen um an coolen, exotischen Orten zu sprechen. Und ich liebe es an coolen, exotischen Orten zu sprechen. Dieses Jahr war ich in Tel Aviv, Warschau, Helsinki, Belfast, Wuppertal und Cedar Rapids (Ohio) nur um ein paar zu nennen! </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Es ist toll!</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Aber ich glaube, dass einige Leute die mir Einladungen aussprechen nicht wirklich verstehen was das alles mit sich bringt. Viele Leute nehmen erst einmal an, dass ich von den Tantiemen der Buchverkäufe ein ordentliches Leben führen kann. Dem ist nicht so. Was ich allein an Tantiemen bekomme hält mich weiterhin unter der Armutsgrenze. Es wäre unmöglich nur von den Tantiemen zu leben außer vielleicht ich würde umziehen in </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.woostercollective.com/2006/11/in_the_underground_beneath_the_enormous.html"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">einen Wellpappekarton im Keller der Shinjuku Station</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> oder so ähnlich. Ernsthaft, ich habe nach einer Bleibe in den USA gesucht die ich mir allein durch Buchverkäufe leisten könnte und habe nichts gefunden. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Nicht mal in Akron, Ohio!</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Wie fast jeder Autor muss ich mein Einkommen irgendwie ergänzen. Was ich die vergangenen zwei Jahre versucht habe zu tun ist das was viele Schreiber tun, nämlich meine Bucheinnahmen durch Reden halten zu ergänzen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sagen wir mal du lädst mich ein in Bloomington, Indiana zu reden. Du buchst mich für zwei Tage. Du bietest mir großzügige $200. Hey! Das sind $100 pro Tag. Nicht schlecht! Und wirklich, wenn man es so sieht, ist es das nicht. </span></span> </p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Aber: Nach Bloomington, Indiana zu kommen kostet mich drei oder vier Tage nur für die An- und Abreise. Und um in der Lage zu sein für eine Rede in Bloomington zur Verfügung zu stehen, kann ich keinem fünf-Tage-die-Woche, 9-17 Uhr Job nachgehen. Kein Arbeitsplatz den ich mir vorstellen kann wäre dafür geeignet dass ich in zufälligen Zeitabständen für eine Woche weg wäre.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Deshalb bitte ich für gewöhnlich um Reisekosten und ein Redehonorar. Mein Honorar, übrigens, ist von dem was ich so von anderen Autoren und buddhistischen Lehrern erfahren habe, wirklich niedrig.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Einige Leute laden mich ein und sagen ich kann Spenden (Dana) sammeln und Bücher verkaufen. Das ist OK. Aber manchmal fahre ich an einen Ort und verkaufe drei Bücher und das Dana sind dann so $75. Es ist mir zu riskant andere potentielle Einkommensquellen (wie ein 9-17 Uhr-Job, zum Beispiel) wegen so etwas aufs Spiel zu setzen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Denkt dran, es ist keine Rente dabei und auch keine Krankenversicherung. Dann noch das Auto und die Versicherung dafür. Das muss alles aus meiner Tasche kommen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Verschiedene Leute aus dem Geschäft der buddhistischen Lehrer, denen ich begegnet bin oder über die ich gelesen habe, haben unterschiedliche Methoden um damit umzugehen. Viele gehören größeren Organisationen an, die ein Netzwerk von Tempeln haben und Unterstützung leisten können, sollten die Spenden nicht ausreichen. Ein Typ, ein Kanadier den ich in Japan getroffen habe, war von einer Sekte die es ihm nicht erlaubte Geld anzufassen. Aber ich fand seine Taktik ein wenig suspekt. Er war sehr gewieft als es darum ging, dass die Leute um ihn herum für all die Sachen bezahlen sollten die ich mir nicht leisten konnte - - und ich hatte einen echten Job zu dieser Zeit. Ich würde mich bei so etwas nicht wohl fühlen. Vielleicht bin ich zu stolz und zu midwestern [aus dem mittleren Westen der USA]. Ich könnte die Genpo Roshi-Nummer abziehen und $50.000 für fünf Tage mit mir in einem Luxushotel verlangen. Falls irgendjemand mir dieses Angebot machen möchte, ich bin zum Reden bereit. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Ja, logisch.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich sprach mit einem Zenlehrer den ich respektiere in Kalifornien der mir sagte, dass er ein „Mindest-Dana“ verlangt. Ich habe das noch nicht probiert. Aber vielleicht tue ich es.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">So und nun denke ich darüber nach was ich als nächstes mache. Das ganze Rumgereise das ich mache ist ja ganz lustig, aber es schlaucht einen schon. Außerdem deckt es meine Grundlebenskosten nur gerade so. Ich bin wirklich dankbar für die Spenden und dergleichen die ich bekommen habe. Es ist eine schöne Sache. Ich kann euch gar nicht sagen wie wunderbar. Ich weiß, dass einige Leute mir zuliebe tief in die Tasche greifen. Es ist eine großartige Sache. Aber auf dem Niveau auf dem ich mich jetzt bewege müsste ich die ganze Zeit reisen um über die Runden zu kommen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich habe 2010 die Sache so laufen lassen, dass ich keine eigene Wohnung hatte und einfach darin vertraut habe, dass es schon hinhauen würde. Das hat es auch. Aber heimatlos zu sein ist schwer. Denk drüber nach. Wo holst du deine Post ab? Ich hatte ungefähr sechs vorübergehende Adressen dieses Jahr. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Viele wichtige Sachen sind verloren gegangen.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich habe Auftritte im Februar und März die wahrscheinlich nah dran kommen meine Miete abzudecken. Hey, vielleicht bleibt sogar ein bisschen was über. Aber danach denke ich ernsthaft darüber nach das ganze reisender Autor/Lehrer-Thema abzuhaken und mir einen normalen Job zu besorgen. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Das heißt, falls es solche dann überhaupt noch gibt.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich hoffe das klingt nicht zu weinerlich. Manchmal nehmen die Leute die bereits verstehen was das alles bedeutet diese Sachen viel zu persönlich und glauben ich jammere ihretwegen. Dem ist nicht so. Oder andere lamentieren in ihren Kommentaren, dass ich meine Bücher und andere Sachen bewerbe. Ja, das mache ich. Ich muss. Niemand anderes tut es.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich beschwere mich nicht wirklich. Mein Leben ist gut. Ich finde nur da ich dauernd so viele Einladungen bekomme, ist es gut die Leute wissen zu lassen was sie von mir verlangen wenn sie mich einladen irgendwo zu sprechen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Und für diejenigen die sich wundern wo das „Dharma“ bleibt, nun, das ist es. Viele Leute reden nicht über diese Seite der Dinge. Aber sie ist da und war es schon immer.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;">Danke fürs </span></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Z</span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal;">uhören</span></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">!</span></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-31575557790092169032010-12-21T12:54:00.003+01:002010-12-21T12:58:40.826+01:00Bodhitag? Schmodietag!<h2 class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Donnerstag, 09. Dezember 2010</span></span></h2> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Eine der Lieblingsbands von </span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1932595899?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1932595899"><span style="font-family:Georgia,serif;">American Hardcore</span></a></u></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">-Autor Steven Bush ist </span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.metalsucks.net/2010/12/08/exclusive-interview-american-hardcore-authorfilmmaker-steven-blush/"><span style="font-family:Georgia,serif;">Zero Defex aus Akron, Ohio!</span></a></u></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"> Klick auf den Satz um zu lesen was er zu sagen hat!</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ebenfalls habe ich nun eine </span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="zxx"><u>f</u></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.mymajorcompanybooks.com/Auteurs/bradwarner/"><span style="font-family:Georgia,serif;">ranzösische Autorenseite</span></a></u></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">. Also geh und schaue es dir an wenn du Franzose oder Kanadier oder Ghanaer oder was du sonst auch immer für ein -ier bist wo man Französisch spricht.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Auch ist </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.drdicksexadvice.com/2010/12/08/podcast-251/"><span style="font-family:Georgia,serif;">Teil Zwei meines Interviews über Dr. Dick's Sexberatung</span></a></u></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> jetzt online. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Also kannst du es dir anhören gehen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Gestern bin ich anlässlich des 30. Jahrestages von John Lennons Tod zum John Lennon-Denkmal im Central Park gegangen. Ich habe dieses Video nicht aufgenommen. Aber es ist ein visueller Bericht von ungefähr dem was ich dort erlebt habe (du ahnst nicht wie scheiß KALT es war):</span></p><p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;"><object width="430" height="266"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ptMBwkLEvoI?fs=1&hl=de_DE&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ptMBwkLEvoI?fs=1&hl=de_DE&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="430" height="266"></embed></object><br /></span></p><p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich glaube ich bin ein paar Stunden nach demjenigen der dieses Video aufgenommen hat dort eingetroffen, aber es war im Grunde dieselbe Szene. Und ich bin für ungefähr genau so lange geblieben wie dieses Video läuft. Ich glaube ich habe drei oder vier Songs gehört. Ich konnte genauso wenig die Musiker sehen wie derjenige der dieses Video aufgenommen hat. Ich glaube sie waren irgendwo in der Mitte des Kreises. Da war ein Trompeter der mit eingestiegen ist ab dem Zeitpunkt wo ich dort ankam. Ich habe keine Ahnung wie irgendwer Gitarre spielen könnte bei der Kälte. Dann wiederum war es eisig kalt als die Beatles auf dem Dach der Apple Büros ihr letztes Konzert spielten (das für den Film Let It Be).</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Als ich etwas dazu auf Facebook geschrieben habe, waren einige Leute ob der Tatsache erstaunt, dass ich etwas zu John Lennons Tod schreiben würde anstatt zum Bodhitag, dem vermeintlichen Tag von Buddhas Erleuchtung welcher ebenfalls am 8. Dezemeber begangen wird.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Aber Bodhitag hat mir noch nie so viel bedeutet. Keiner der Lehrer mit denen ich saß haben jemals eine große Sache daraus gemacht oder Rohatsu Sesshins abgehalten, was die gängige Praxis in vielen Zen-Zentren ist um diese Jahreszeit. Nishijima Roshi war immer ein wenig griesgrämig bezüglich Allem was auch nur ein Wenig zeremoniell oder abergläubisch war. Ich denke, dass ihm die Idee eines speziellen Sesshin an einem Tag an dem Buddha wahrscheinlich gar nicht wirklich erleuchtet wurde ziemlich lächerlich vorkam.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich halte es nicht für besonders wichtig. Manchmal sucht man sich einen willkürlichen Zeitpunkt für eine Sache aus und ein Sesshin um den 8. Dezember ist so gut wie jeder andere Tag. Also warum nicht? Ich plane an einem Rohatsu Sesshin an diesem Wochenende hier in New York teilzunehmen.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Aber ich neige dazu Gudo Nishijimas Einstellung zu teilen hinsichtlich dessen bestimmte Tage als „heiliger“ anzusehen als andere. Ich meine, ich liebe Weihnachten obwohl ich kein Christ bin. Aber es ist nicht mehr oder weniger heilig als irgendein anderer Tag.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Die Idee solcher Dinge wie einn Weihnachts-Waffenstillstand im Krieg hat mich schon immer verwundert. Ich meine wenn man eine Feuerpause am 25. Dezember haben kann, warum nicht gleich ganz mit dem aufeinander Schießen aufhören? <span lang="en-GB">Ergibt für mich keinen Sinn.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich sitze Zazen jeden Tag außer irgendwelche wirklich schwierigen Umstände verhindern es. Das ist der essentiellste Teil der buddhistischen Praxis. All dein Zazen für ein Sesshin Anfang Dezember aufzusparen ergibt für mich genauso wenig Sinn wie eine Feuerpause an Weihnachten. Es ist ungefähr die selbe Einstellung, eigentlich. Selbstverständlich ist es ein weniger gewalttätiger Ausdruck dieser Einstellung. Aber es kommt so ziemlich aus derselben Richtung.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-38153177873836876442010-12-21T09:37:00.000+01:002010-12-21T09:38:55.765+01:00Neue Suicide Girls Kolumne: Lebe einfach<h2 class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-size:85%;">Montag, 6. Dezember 2010</span></span></h2> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">OK, ich habe ein neues Suicide Girls Blog hochgeladen. Es heisst </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/brad-warners-hardcore-zen-living-simply/"><span style="font-family:Georgia, serif;">Living Simply</span></a></u></span></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> [im Sinne von „ein einfaches Leben führen“] und du kannst es finden in dem du auf die Wörter „</span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/brad-warners-hardcore-zen-living-simply/"><span style="font-family:Georgia, serif;">Living Simply</span></a></u></span></span><span style="font-family:Georgia, serif;">“ klickst. Ist das nicht einfach? Und es ist die „sicher auf der Arbeit“ Seite. </span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">Keine nackigen Brüste oder Hintern!</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich habe gestern Abend einen Skype-Anruf von einem Freund aus Japan bekommen. Sie kam gerade zurück von einem 5-tägigen Zen-Retreat in einer anderen Tradition welche unbenannt bleiben soll, aber sich mit Barada Basutani reimt. Sie zeigte mir diese großen fetten Wunden auf ihren beiden Schultern von heftigen Schlägen mit dem Kyosaku [Stab des Mitgefühls]. Sie sagte die hörten nicht ein mal auf sie zu schlagen als sie schrie. Typen im Zendo schrieen "Mu! Mu! Muuuuuuu!" während sie saßen. Augenscheinlich erlangten drei Leute aus der Gruppe die Erleuchtung. Sie war nicht eine davon.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Die ganze Sache klang äußerst lächerlich und sogar komisch. Ich bin froh, dass ich noch nie auf solchen Zen-Retreats war. Ich hätte es sofort abgelehnt. Vielleicht wenn ich nicht so müde bin schreibe ich mal einen Eintrag darüber warum ich diese Art der Übung so unglaublich albern finde.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Im Augenblick bin ich nur verdutzt.</span></p><p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-18816292571715846892010-12-21T09:29:00.002+01:002010-12-21T09:31:48.401+01:00Podcast, Often Awesome, urbanes Zen und richtige Haltung (schon wieder)<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /><span style="font-size:85%;">Mittwoch, 1. Dezember 2010</span></span></p><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhefWH_qb0R6ZcULAl1kn89c9s5roBaXTSydp6e7lkp1hoxcGV1_EfG1qJ0CKgSGPAMbaZPgRMqba5e_110UMJ9p6BpwPJR6aIt10VJzQ_Wd6CZaV3Ca9TlvL6SSEwlkpG5Id3zNfFxUT0/s320/rabbit_on_moon.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 267px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhefWH_qb0R6ZcULAl1kn89c9s5roBaXTSydp6e7lkp1hoxcGV1_EfG1qJ0CKgSGPAMbaZPgRMqba5e_110UMJ9p6BpwPJR6aIt10VJzQ_Wd6CZaV3Ca9TlvL6SSEwlkpG5Id3zNfFxUT0/s320/rabbit_on_moon.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-family:Georgia, serif;">Zunächst wurde der </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://hardcorezen.libsyn.com/"><span style="font-family:Georgia, serif;">Hardcore Zen Podcast</span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> gerade aktualisiert. Es geht nur um SEX! Also los, hör’s dir an!</span> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich bin nun auch auf einem anderen Podcast: </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.drdicksexadvice.com/2010/12/01/podcast-249/"><span style="font-family:Georgia, serif;">Dr. Dick's Sex Advice</span></a></u></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Zweitens, jetzt da die Weihnachtszeit da ist, möchte ich eure Aufmerksamkeit einmal mehr auf </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.allacesmedia.com/oftenawesome/category/blog/"><span style="font-family:Georgia, serif;">Often Awesome</span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> lenken, eine Gruppe von Freunden von mir, die sich zusammengetan haben, um ihrem Freund Tim LaFollette in seinem Kampf gegen die Lou Gehrig-Krankheit zu unterstützen. Es ist eine verdammte Schande in einem Land zu leben in dem der einzige Weg, mit der jemand wie er die Hilfe bekommen kann die er braucht darin besteht, Fremde anzubetteln. Aber das sind die USA. Mach mich nicht an… Spendet einfach was!</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Zurück zu Fragen von Lesern. Ich habe keine spezielle E-Mail für meine erste Frage. Es ist einfach etwas das immer wieder aufkommt, gerade jetzt da ich nach New York gezogen bin. Die Frage geht in etwa so: Wie kann ich in einer Großstadtumgebung üben, mit all dem Lärm und Ärger und Tempo und der Ablenkung?</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich habe letzte Nacht in Shohaku Okumuras Buch </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0861716019?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0861716019"><span style="font-family:Georgia, serif;">Realizing Genjokoan: The Key to Dogen's Shobogenzo</span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> [Das Verwirklichen des Genjokoan: Der Schlüssel zu Dogens Shobogenzo] und stieß auf die Antwort. Okumura erzählt das alte japanische Volksmärchen vom Kaninchen im Mond. Die Geschichte, die ich von </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.latrobe.edu.au/childlit/StWebPages/ElishaBrooks/festivals.htm"><span style="font-family:Georgia, serif;">dieser Website</span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> kopiert und eingefügt habe, geht etwa so:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY">“<span style="font-family:Georgia, serif;">Der alte Mann des Mondes blickte eines Tages auf einen großen Wald auf der Erde herunter und sah drei Freunde zusammen um ein Feuer sitzen. Es waren ein Kaninchen, ein Affe und ein Fuchs. Erstaunt eine solche Gruppe Freunde zu sehen, fuhr er auf die Erde nieder und verwandelte sich in einen Bettler. Er sagte den drei Freunden, dass er sehr hungrig sei. Als sie das hörten, liefen sie alle los, um ihm etwas zu essen zu holen. Der Affe brachte dem Mann eine Menge Früchte und der Fuchs kam mit einem großen Fisch zurück. Jedoch konnte das Kaninchen kein Essen für den Mann finden und bat den Affen, Feuerholz zu sammeln und den Fuchs, damit ein großes Feuer anzufachen. Als das Feuer sehr hell loderte, erklärte das Kaninchen dem Bettler, dass es nichts hatte was er ihm geben konnte, also würde er ins Feuer springen und wenn er gebraten war, könnte der Bettler ihn essen. Gerade als das Kaninchen ins Feuer springen wollte, verwandelte sich der Bettler zurück zum Mann des Mondes und sagte dem Kaninchen, dass es sehr freundlich sei, und dass es nichts tun sollte was es verletzen könnte. Weil er fand, dass das Kaninchen das freundlichste von den drei Tieren war, nahm er es mit zu sich auf den Mond.”</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Okumura schreibt, dass er sich als junger buddhistischer Mönch oft wie dieses Kaninchen fühlte. Er wurde mit 21 Jahren ordiniert und fing an, von den Spenden anderer Leute zu leben. Er sagt er entwickelte deswegen niemals Fähigkeiten die es ihm ermöglichen würden, einer normalen Arbeit nachzugehen. Er fühlte sich oft schuldig, Spenden von Leuten zu bekommen, die „echte Arbeit“ verrichteten, ohne ihnen etwas zurückgeben zu können. Alles was er anzubieten hatte, war seine Praxis. Er sagt: „Ich versuchte, Zazen zu üben, als ob ich meinen Körper und Geist allen Buddhas anbieten würde.“ Und natürlich meint er mit „allen Buddhas“ jeden Menschen. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">In New York City mögen es die Leute zu hupen. Es ist nicht so schlimm wie in Kairo oder Jerusalem weil du hier für unnötiges Hupen tatsächlich ein Bußgeld zahlen musst, wenn du erwischt wirst. Obwohl ich bezweifle, dass überhaupt jemand jemals dafür bestraft wird.. Wie dem auch sei, immer wenn ich irgendein Arschloch ohne vernünftigen Grund hupen höre*, erinnere ich mich, dass ich meine Praxis für ihn tue. Ich trainiere mich selbst, besser in der Lage zu sein zum Stress und zur Frustration nichts beizutragen, die Typen wie ihn dazu bringen, seine Wut an andere auszulassen. Jedes kleine Bisschen hilft.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">ERSTE E-MAIL-FRAGE FÜR HEUTE:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ein großartiger Freund von mir tippt diese Frage für mich weil ich jetzt gerade im Gefängnis bin. In deinem Buch „Sit ‚Down and Shut up [Hinsetzen, Klappe halten]“ sagst du, dass Dogen sagte Buddhismus nicht ohne Lehrer zu studieren. Aber was ist wenn du an einem Ort bist, wo es keinen Lehrer gibt? Ich habe alle deine Bücher mehr als ein Mal gelesen. Ich habe Bücher gelesen von Gudo Nishijima, Dogen etc. Ich nehme mir täglich Zeit für Zazen. Was noch kann (oder sollte) ich tun? Gibt es einen Weg, Buddhismus ohne Lehrer zu studieren?</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">MEINE ANTWORT:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich bekomme viele Fragen in der Art “Wie kann ich Buddhismus studieren wenn ich so weit von einem Lehrer weg bin, ich Ärmster?”. Und ich bin nicht schrecklich mitfühlend weil ich es geschafft habe, einen Lehrer in Kent, Ohio im Jahr 1983 zu finden, eine Zeit und ein Ort wo niemand hätte da sein sollen um mir Zen zu lehren. Ich weiß von hervorragenden Lehrern in so abgelegenen Orten wie Cedar Rapids, Iowa und Helsinki, Finnland. Es gibt unglaubliche Lehrer an jeder Ecke wenn du nur mal nachsiehst. Viele Leute die diese Frage stellen sind entweder zu faul sich umzusehen oder zu pingelig damit einen Lehrer zu finden der genau ihrem vorgefertigten Bild entspricht. Hätte ich auf einen Lehrer gewartet der zu meinen Idealen eines Lehrers passt, hätte ich niemals bei Tim McCarthy oder Gudo Nishijima gelernt.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Aber manche Leute, wie der Typ der mir geschrieben hat, sind wirklich in einer Lage, in der einfach kein Lehrer zur Verfügung steht. Zu denen sage ich, sie sollen einfach ihre Praxis fortsetzen. Es gibt Augenblicke in der Praxis, an denen du wirklich die Meinung eines anderen brauchst. Als Beispiel was passieren kann wenn man versucht, sich Meditation selbst beizubringen, erzähle ich oft die Geschichte von Shoko Asahara, dem Arschgesicht der meinte er sei erleuchtet und dass das bedeutete, es sei OK der Apokalypse vorzugreifen, indem man Tokios U-Bahn mit Giftgas vollpumpt.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Das ist ein sehr extremer Fall. Du wirst so was wahrscheinlich nicht tun. Hoffe ich. Höchstwahrscheinlich wird dein Zazen irgendwie langweilig und vielleicht etwas verwirrend sein. Du könntest manchmal das Gefühl haben, aufgeben zu wollen. Aber du wirst schon in Ordnung sein. Warte ein Bisschen und du wirst dich in der Nähe eines Lehrers wieder finden just in dem Moment wenn du das wirklich brauchst. Ich glaube wirklich an das alte Klischee „wenn der Schüler bereit ist, erscheint der Lehrer“.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Typen die versuchen das Problem von Schülern zu lösen, die meinen sie brauchen JETZT SOFORT einen Lehrer, indem sie zu leicht verfügbar sind, tun wahrscheinlich niemandem einen Gefallen. Die Schwierigkeit die damit verbunden ist einen Lehrer zu finden ist oft Teil des Prozesses der dafür sorgt, dass du bereit bist wenn du endlich einen findest.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Was die Sachen angeht was du außer Zazen und Lesen tun kannst... Ich weiß es nicht. Das ist alles was ich wirklich für meine Praxis getan habe außer mit meinen Lehrern zu sprechen. Joshu Sasaki sagt, man soll viele gute Bücher lesen. Ich habe diesen Rat schon immer gemocht. Ich habe meine eigene Webseite gemacht über </span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Georgia, serif;"><a href="http://homepage.mac.com/doubtboy/ZenBooksThatDontSuck.html">Zenbücher von denen ich glaube, dass </a><a href="http://homepage.mac.com/doubtboy/ZenBooksThatDontSuck.html">sie kein Mist sind</a></span></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">ZWEITE E-MAIL-FRAGE:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich habe dein hervorragendes Buch </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.amazon.com/gp/product/1577315596?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577315596"><span style="font-family:Georgia, serif;">Sit Down and Shut Up</span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> gelesen und habe eine Frage zum Kapitel „Proper Posture Required [Richtige Haltung erforderlich]“. Es wird aus der Art, in der das Kapitel geschrieben ist nicht klar, inwieweit Zazen deiner Ansicht nach in anderen Haltungen möglich ist. Wenngleich ich gelernt habe, dass die Haltung sehr wichtig ist, habe ich auch gelernt, dass es möglich ist Zazen zu praktizieren indem man auf einem Bänkchen kniet, auf einem Stuhl sitzt, im Laufen oder sogar im Liegen, so lange der Übende der Körperhaltung genug Aufmerksamkeit widmet. Momentan habe ich noch nicht die Dehnbarkeit, in der hochangesehenen Lotushaltung zu üben, also benutze ich ein Meditationsbänkchen. Denkst du meine Meditationspraxis ist kompletter Mist deswegen? Weil – ich glaube nicht! Jedoch habe ich gerade keine richtige Sangha, zu der ich gehen und Fragen stellen könnte.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">MEINE ANTWORT:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Wie ich schon oft sagte, die Haltung im Zazen ist nicht beliebig. Sie ist Teil der Praxis. Kein richtiger Yogalehrer würde eine normale, gesunde Person in einem Stuhl sitzen und sich leicht vorbeugen lassen, um ihnen dann zu sagen sie hätten die Position „Nach unten schauender Hund“ eingenommen gerade so wie alle anderen im Kurs. Aber wenn dieser Yogalehrer sieht dass leicht vorgebeugt auf einem Stuhl sitzen die beste Annäherung an die Haltung „Nach unten schauender Hund“ ist, würde er sein Bestes tun um dieser Person dabei zu helfen, eines Tages mit ein wenig Übung die richtige Haltung einnehmen zu können.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Georgia, serif;">Ich finde Zenlehrer tun ihren Schülern keinen großen Gefallen , wenn sie ihnen erzählen, dass auf Stühlen oder Bänken sitzen oder gar auf dem Boden liegen dasselbe sei wie mit gekreuzten Beinen auf einem Kissen zu sitzen. Ja ICH WEIß, dass die volle Lotusposition die Hölle ist. DU MUSST NICHT DIE VOLLE LOTUS POSITION EINNEHMEN! Ich weiß nicht warum jedes mal wenn ich irgend etwas zur richtigen Haltung sage eine Million Kommentatoren sofort annehmen ich meine damit die volle Lotusposition und darüber einen hochroten Kopf bekommen und wütend werden.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;">Aber außer du kannst wirklich, ehrlich, ohne Scheiß, absolut nicht auf die eine oder andere Art und Weise kreuzbeinig auf einem Kissen Sitzen dann musst du wirklich kreuzbeinig auf einem Kissen sitzen um Zazen korrekt zu praktizieren. </span></span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=nsFlrdXVFgo">Hier beschreibt Gudo Nishijima </a>wie man es macht</span></span></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;">.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Georgia, serif;">Deine Meditationsübung ist NICHT komplett am Arsch, weil du sie auf einem Bänkchen ausübst. Muss ich das noch mal sagen? Vielleicht schon, weil so viele Leute es scheinbar verpassen wenn ich solche Aussagen mache. Also hier noch mal:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Georgia, serif;">Deine Meditationsübung ist NICHT komplett am Arsch, weil du sie auf einem Bänkchen ausübst.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Georgia, serif;">Diese Kniebänkchen kommen einer brauchbaren Zazen Haltung einigermaßen nahe. Aber es ist trotzdem nicht das Selbe. Ich würde weiterhin an meiner Gelenkigkeit arbeiten. Probiere ein paar Yoga stunden. Sie tun dir gut! Du könntest da sogar ein paar süße Leute kennenlernen! Dann, nach einer Weile, kannst du das Bänkchen weg tun bis zu der Zeit wenn du alt und arthritisch bist und die Haltung nicht mehr hinkriegst. Dann wenn du das Bänkchen wirklich brauchst hol es wieder raus und benutze es.</span></p><br /><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;"><i>* </i></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;">Und ich meine wirklich “Arschlöcher die ohne vernünftigen Grund hupen”. Ich bin hier mal in den 1,7 Sekunden die es braucht um das Auto vom Leerlauf in den ersten Gang zu schalten angehupt worden. Ich habe auch gehört wie ein anderer angehupt wurde weil er versagt hatte mich zu überfahren, als ich die Straße vor einem Auto überquerte der vor ihm fuhr (ich hatte übrigens grün auf der Fußgängerampel, als ob das überhaupt irgend ein Unterschied machen würde).</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-48852982847053464722010-12-09T13:38:00.002+01:002010-12-09T13:41:29.027+01:00Der Tod wieder mal<p class="western" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:85%;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></span></p><p class="western" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:85%;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Sonntag, 28. November 2010</span></span><br /><br /></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ7MY2_eoK1ntez-LhaiBv0HEpe55RKzQthaKwfwtnFgjo3T1bQY-rnwy-tgeqvznk1jgpOGEJ8uAgq4lmzwVKLn2rOCuaDwuiY1WwOMMo2HC2PRLcKjagdfhs6MayHHLoGV9iBUh7RhY/s320/ages-woman-death.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 213px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ7MY2_eoK1ntez-LhaiBv0HEpe55RKzQthaKwfwtnFgjo3T1bQY-rnwy-tgeqvznk1jgpOGEJ8uAgq4lmzwVKLn2rOCuaDwuiY1WwOMMo2HC2PRLcKjagdfhs6MayHHLoGV9iBUh7RhY/s320/ages-woman-death.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Eric fragt:</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">“<span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Obwohl Du in all deinen Büchern vom Tod gesprochen hast ka</span></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">nn ich mich nur erinnern, dass du einmal die Furcht vorm Tod erwähnt hast um letztendlich zu sagen: Der Buddhismus kann nichts gegen unsere Angst vorm Tod tun. Und wäre unser Leben nicht irgendwie Scheiße ohne sie? Ich widerspreche dem. Wenn ich den Rest meines Lebens ohne diese markerschütternde Angst vor Nicht-Existenz verbringen könnte, wäre ich VIEL glücklicher. Als ich das gelesen habe nahm ich an, dass du dich auf die evolutionäre uns innewohnende biologische Angst beziehst, die die meisten von uns davor bewahrt so Sachen wie Russisch Roulette mit einem vollen Magazin zu spielen oder Rohrreiniger-Trink-Wettbewerbe mit den Kumpels zu veranstalten. Wenn es das ist was du meinst, bin ich voll deiner Meinung. Aber was ist mit der wesentlich existentielleren Angst – oder Übelkeit im Sinne Sartres – die aufkommt bei dem Gedanken an den eigenen Tod. Wenn ich mich ernsthaft mit der Tatsache konfrontiere, dass mein Bewusstsein in ein paar wenigen Jahrzehnten – im Höchstfall sechs oder sieben – ausgelöscht sein wird, reicht das um mich 1) vom Schlafen abzuhalten und 2) mich wirklich depressiv zu machen. Nun weiß ich, dass der Buddhismus sagt, dass wir dauernd sterben. Ich weiß, dass es kein essentielles Selbst gibt das über die Jahre eines Lebens hinweg eine stetige Einheit darstellt. Dennoch ist es verdammt erschreckend über das Nichts zu sinnieren. Also, schafft Zazen hier Abhilfe? Wenn es das tut, toll. Aber wenn es das nicht tut, warum sollte man lieber Zazen praktizieren als sich selbst mit Videospielen, wildem Sex und Alk auszulöschen. Oder was auch immer. Zu behaupten, dass die Übung ihr eigener Gewinn sei ist ja ganz fein und nett, aber wo ist der Sinn wenn sie uns weiterhin vor Schrecken und Traurigkeit angesichts der Allgegenwärtigkeit des Todes erbleichen lässt?”</span></span></span></p><br /><p class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Brad sagt:</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Zazen wird dich nicht von deiner Angst vorm Tod befreien. Oder vielleicht doch. Aber Alk, wilder Sex und Videospiele werden es nicht. Wenigstens nicht so weit ich gehört habe. Obwohl ich nie wirklich Videospiele gespielt habe und ich es nicht mag betrunken* zu sein. Was wilden Sex angeht überlasse ich das den anderen Bloggern darüber zu spekulieren.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Aber ich mutmaße du meinst mehr allgemeine Ablenkung die dir behilflich ist, ernsthafte Sachen zu vergessen. Also sind das in meinem Fall eher </span></span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><a href="http://www.amazon.com/gp/product/B003NHMYJC?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=B003NHMYJC">Gamera-</a><a href="http://www.amazon.com/gp/product/B003NHMYJC?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=B003NHMYJC">Filme</a></span></span></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">, Pad Thai und... äh... wilder Sex (als ob...). Und Du fragst dich ob Zenpraxis deine Angst vorm Tod auf eine Weise endgültig auslöschen wird wie es solche zeitweiligen Lösungen nicht tun.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Ich kann dir nicht sagen was es für dich tun wird. Ich werde keine Garantien oder gar Versprechen geben. Ich kann nur sagen wie es für mich funktioniert hat.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Wie du fand ich, dass ich vom Tod entsetzt war. Als ich ein Teenager war realisierte ich, dass es in meiner Familie eine schreckliche Erbkrankheit gab die oft Menschen verkrüppelte und/oder tötete bevor sie das Alter erreichten das ich jetzt habe. Ich dachte ich hätte nicht lange zu leben und hab mir vor Angst in die Hosen gemacht.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Aber aus welchen Gründen auch immer habe ich meine Suche nicht so gestaltet wie es die meisten Menschen tun. Ich habe nicht nach einer Flucht vorm Leben gesucht. Als ich mich mit Religion befasst habe ging es nur um Flucht. Sie boten Möglichkeiten von denen sie sagten man könne von diesem Leben zu einem Leben im Himmel oder Krishna Loka oder an vielfältigen anderen Orten entkommen. Sie leugneten den Tod nicht. Sie waren besessen vom Tod. Aber sie leugneten das Leben. Was sie sagten klang für mich in etwa wie “tausche dein jetziges Leben für eine Chance auf etwas Wunderbares nach dem Tod”.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Sie ließen es so klingen als sei der Tausch vernünftig. Ich darf nur wenige Dekaden in dieser Welt leben. Aber das Leben danach, so sagten sie, sei für alle Ewigkeit. Also sollte ich jetzt ein fades, langweiliges, eingeschränktes Weißbrot und Butter-Leben fristen in der Hoffnung auf eine wirklich super fantastische Zukunft im Leben danach welches für immer andauern würde.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Das Problem war, ich konnte dem Leben nach dem Tod kein Glauben schenken. Die Beweise für dessen Existenz waren überhaupt nicht überzeugend.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Aber ich wusste ich lebe dieses Leben. Also ging mein Streben darum wie ich dieses Leben besser machen könnte. Es hat den Anschein, dass die meisten Menschen die danach suchen dieses Leben zu verbessern, sich auf die Jagd nach hedonistischer Vergnügung begeben. Drogen, Sex, Geld, materielle Dinge... diese scheinen wie der Weg zu weltlicher Glückseligkeit ohne Berücksichtigung irgendeines Glaubens an einem Leben nach dem Tod.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Dieses funktionierte für mich aus den weitestgehend selben Gründen ebenfalls nicht. Es gibt nicht sehr viele Beweise, dass Geld, Macht, Sex und dergleichen mehr wirklich zur Zufriedenheit führen. Ich war mir sehr wohl bewusst, dass es im exzessiven Leben solcher Leute wie Elvis Presley oder Howard Hughes alles gab was sie sich wünschen konnten und trotzdem waren sie unglücklich. Später kam Kurt Cobain der genau das tat von dem ich hoffte ich könnte es tun, nämlich eine beschissen bezahlte Karriere als Indie-Rocker in eine des super-berühmt-Seins zu verwandeln. Was hat es ihm gebracht? Dann begann ich in der Filmindustrie zu arbeiten und regelmäßig mit berühmten Leuten zu verkehren die absolut vollgestopft waren mit Kohle und ich sah, dass sie genauso unglücklich waren wie jeder andere auch.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Die Zenpraxis drehte sich um dieses Leben und wie man es besser machen konnte. Sie bot keine Zauberlösungen, was mich ansprach, denn ich glaubte eh nicht an die. Sie beschäftigte sich nicht mit Fragen des Jenseits, was großartig war, denn auch daran glaubte ich nicht. Sie verlangte ein angemessenes Maß an Entbehrung, aber nicht weil man Entbehrungen heute für eine Zukunft der Wunder im Paradies eintauschte. Sie empfahl ein gewisses Maß an Entbehrung weil es heißt, dass hinter Geld, Ruhm, Sex, materielle Güter und Macht her zu jagen nur unnötigen Stress ins Leben brächte, und es sich nicht auszahlen würde wenn du diese Dinge erlangst. Ich wusste, dass das wahr ist. Ich konnte es an mir selbst sehen.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Aber was ist nun mit der Angst vorm Tod. Was mit der Angst vor der zukünftigen Auslöschung?</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Ich habe durch die Übung gelernt diese Angst besser zu verstehen. Ich begann zu sehen, dass die Wurzel dieser Angst eine Projektion meiner selbst in eine imaginäre Zukunft ist. Ich begann zu erkennen, dass es eine Angst vor Dingen ist, die genau Hier und Jetzt nicht real sind.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Das lindert die Angst vorm Tod nicht unbedingt. Wenn ich an die Möglichkeit des für- immer-Verschwindens von Brad Warner denke, gefällt mir das nicht wirklich. Aber ich verstehe auch, dass diese Angst komplett unvernünftig ist.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Was ich jetzt sagen werde mag wie Mystizismus klingen, aber nichtsdestotrotz. Wenn man einmal beginnt diesen Moment für das zu nehmen was es in diesem Moment wirklich ist, beginnt man zu verstehen, dass man niemals wirklich ausgelöscht werden kann in dem Sinne wie man es sich vorher vorgestellt hat. Was ich für „Brad Warner” halte ist ein Konstrukt meines Denkens. Es ist nicht real. Dennoch gibt es ein reales Etwas das auf eine mentale Konstruktion dessen was ich “Brad Warner” nenne basiert. Dieses Etwas kann nicht wirklich sterben da es nie wirklich geboren wurde. Jedenfalls nicht in dem Sinne wie wir für gewöhnlich meinen, dass Dinge geboren werden und sterben. Ja, Brad Warner wurde geboren und ja, Brad Warner wird sterben. Und dennoch ist er nicht nur ein individuelles Wesen. Er ist ebenfalls eine temporäre Erscheinung von Etwas so Unermesslichem und Unerkennbarem, dass es weder Anfang noch Ende hat.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Schräger Scheiss, was? Entschuldigung dafür.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Also gut. </span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Ich habe immer noch Angst vorm Tod. </span></span><span style="font-family:Georgia, serif;">Aber nicht sehr viel.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Ich vergaß ob es Shunryu Suzuki oder Dainan Katagiri war, aber beide starben an Krebs. Der eine oder andere von denen sagte gegen Ende seines Lebens “Ich will nicht sterben.”.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Ich habe gehört, dass diese Aussage einige ihrer Anhänger ausflippen ließ. Es implizierte, dass entweder a) ein erleuchteter Meister trotzdem Angst vorm Tod hat oder b) der Meister nicht wirklich erleuchtet war, weil ein erleuchteter Meister unmöglich Angst vorm Tod haben kann. Keine dieser Möglichkeiten war besonders attraktiv für diejenigen die ihr Vertrauen in diesen Meister gesetzt hatten, von dem sie dachten er sei erleuchtet und dem gemäß im Stande sie von ihrer Angst vorm Tod zu erlösen.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Aber ich glaube nicht, dass die Aussage eine Angst vorm Tod impliziert. Es impliziert lediglich, dass der Lehrer gerne länger gelebt hätte. Das ist nicht wirklich dasselbe. Und selbst wenn es bedeutet er hatte Angst vorm Tod, was ist so schlimm daran? Ich habe Angst vor Zahnarztterminen. Aber, dass bedeutet nicht, dass ich Angst habe danach nicht mehr zu existieren.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">Ich habe früher auf Grund der Angst vorm Tod unter Schlaflosigkeit gelitten. Es hat mich unendlich genervt. Heutzutage ist es ungefähr so erschreckend wie, sagen wir mal, die Vorstellung einer Wurzelbehandlung. Es ist nichts was ich durchmachen möchte, aber es kostet mich keine schlaflosen Nächte.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Du musst allerdings verstehen, dass welches Maß auch immer ich erreicht haben mag um meine Furcht vorm Tod zu überwinden, ich den Jahren oftmals schwieriger Praxis schulde. Man überwindet nicht seine Furcht vor dem Tod in dem man einfach entscheidet keine Angst vorm Tod mehr zu haben. Es ist nicht so einfach. Wenn es das wäre, würde es jeder tun.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">* Bin ich die einzige Person auf dieser Welt die betrunken sein als ein höchst unangenehmes Gefühl empfindet? Ich habe nichts gegen die Wirkung von einem Glas Wein oder Bier, aber wirklich betrunken zu sein fühlt sich für mich grauenhaft an, etwa wie </span></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">krank sein.</span></span></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-85975752933063603692010-12-02T14:16:00.002+01:002010-12-02T14:19:08.187+01:00Frohes Erntedank Amerika und Zen, das nicht Zen genannt wird<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;font-size:85%;"><br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;font-size:85%;">Mittwoch, 24. November 2010</span></p><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiKbhb4HUmaiTYYQKlPSe3harcEBtH-TUr5dQAGM7rgTL7F9QaNeQMBTUO7iMhbqpCl3ERjJaPPdSHY4SQuA0PiDmfZJIN-Ddck7R2kJbL9hOXpLHBWwhZai6_AIGcCiKGM1RATztTps/s320/Kittychan.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 213px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiKbhb4HUmaiTYYQKlPSe3harcEBtH-TUr5dQAGM7rgTL7F9QaNeQMBTUO7iMhbqpCl3ERjJaPPdSHY4SQuA0PiDmfZJIN-Ddck7R2kJbL9hOXpLHBWwhZai6_AIGcCiKGM1RATztTps/s320/Kittychan.JPG" alt="" border="0" /></a><span style="font-family:Georgia, serif;">Zuerst: Das Suicide Girls Radio-Interview das ich gemacht habe ist jetzt online. Hör es dir an, indem du hierhin gehst:</span> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://blip.tv/file/4402557"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">http://blip.tv/file/4402557</span></span></a></u></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich finde es wird mit zunehmender Dauer besser, also springt </span><span style="font-family:Georgia, serif;">ruhig ein bisschen nach hinten.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY">Als Nächstes: Mein guter Freund Marrrrrrkus aus Finnland (der Heimat des leckeren Pippari) erzählte mir von ein paar Artikeln über mich, die ich vorher noch nicht gesehen hatte:</p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://buddhism.about.com/b/2010/09/21/the-brad-warner-paradox.htm"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">The Brad Warner Paradox</span></span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> [Das Brad Warner-Paradoxon]</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://egregores.blogspot.com/2009/05/brad-warner-versus-dalai-lama.html"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">Brad Warner Vs. the Dalai Lama</span></span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">[Brad Warner gegen den Dalai Lama]</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich weiß nicht mal was “Brad Warner gegen den Dalai Lama” überhaupt mit mir zu tun hat, vom Eingangszitat mal abgesehen. Es ist größtenteils eine Diskussion über Gott.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Dann gibt es eine </span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.elephantjournal.com/2010/11/book-review-sex-sin-and-zen-a-buddhist-exploration-of-sex-from-celibacy-to-polyamory-and-everything-in-between-brad-warner/"><span style="font-family:Georgia, serif;">schöne Rezension meines Buches im Elephant Journal</span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;">. </span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">Das neue Buch ist natürlich </span></span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.amazon.com/gp/product/1577319109?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577319109"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">Sex, Sin, and Zen: A Buddhist Exploration of Sex from Celibacy to Polyamory and Everything in Between</span></span></a></u></span><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">. </span></span><span style="font-family:Georgia, serif;">Es verkauft sich wie geschnitten Brot hier in New York City. Ich wünschte es würde sich verkaufen wie Bücher…</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Morgen ist also Thanksgiving und meine Schwester ist unterwegs nach New York City, damit wir uns die Macy’s Parade ansehen können. Huch! Das ist mein zweites Thanksgiving dieses Jahr, weil ich letzten Monat in Kanada war, als sie es dort feierten. Ich glaube da oben fügen sie dem Wort „Thanksgiving“ ein „u“ hinzu, aber ich bin mir nicht sicher.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ein Typ fragte mich neulich nach dem was er die “Microsoft-isierung” von Zen nannte. Ich bin nicht ganz sicher warum er diesen Begriff benutzte. Er meinte die Art und Weise, in der Leute da draußen Produkte verhökern die im Kern Zen sind, aber sie nennen es nicht „Zen“. Sie vermeiden es sorgfältig, Wörter wie „Buddhismus“ oder „Dharma“ zu benutzen, obwohl sie den größten Teil ihrer Masche aus Zenbüchern haben. Manchmal direkt aus </span><span style="font-family:Georgia, serif;"><i>meinen</i></span><span style="font-family:Georgia, serif;"> Zenbüchern. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich habe das auch bemerkt und es stört mich. Ich bin mir dessen voll bewusst, dass der Gebrauch von Wörtern wie „Zen“, „Buddhismus“ oder „Dharma“ dein potentielles Publikum um wenigstens die Hälfte reduzieren wird. Scheiße, wenn ich auf diesen Seiten hier nur die kleinste Erwähnung Dogens bringe, bekomme ich ein halbes Dutzend Kommentare ich würde nur den „Dogen-Kult“ verbreiten, anstatt „echtem Buddhismus“. Ich werde versuchen, dieses Thema ein anderes Mal anzusprechen.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Aber all diese Typen da draußen die Zen verhökern, es aber nicht Zen nennen, warum sollte mich das stören? Es stört mich weil sie einen glauben lassen wollen, du könntest dich einfach entscheiden, „mehr im Moment“ zu leben und schon passiert es. Oder sie bieten eine neue Wundermethode an, die dich „schnell, einfach und effektiv“ dorthin bringt (die wortwörtlich Behauptung einer solchen Methode die mir gerade eben untergekommen ist). Diese Methoden funktionieren natürlich nicht. Obwohl sie vielleicht ein paar kurzfristige Kitzel bringen könnten.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Es ist so, als würdest du eines Morgens aufwachen und feststellen, dass du fett bist. Nicht nur du. Dir wird klar dass deine ganze Gesellschaft fast nur aus Leuten besteht, die mindestens 100 Kilo Übergewicht haben und dass jede Dienstleistung, jede Unterhaltung, jeder Beruf usw. in der ganzen Gesellschaft nur dazu da ist, fette Leute noch fetter zu machen. Du könntest dich in einer solchen Gesellschaft nicht einfach entscheiden, nicht fett zu sein. Du müsstest eine Menge Zeit, Beharrlichkeit und Energie aufbringen, nur um herauszufinden, wie man abnehmen kann. Deine Sinne könnten von deiner Umwelt so abgestumpft sein, dass du nicht fähig wärst, jemanden mit einem gesunden Gewicht zu erkennen. Deine Freunde würden eine solche Person als schwer krank bezeichnen. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Methoden von der Sorte Big Mind® erscheinen mir wie die Nur-Kuchen-Diät dieser fiktiven Gesellschaft. Irgendein schwabbeliger Typ erzählt dir, der beste Weg ein gesundes Gewicht zu erreichen ist der, so viel Kuchen zu essen wie nur möglich, weil alles was du wirklich willst nicht 100 Kilo Übergewicht sind, sondern 150 oder 200 Kilo mehr zu wiegen als jetzt.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Wie dem auch sei, ja, diese ganze Idee, von Zen zu klauen, ohne es richtig zu verstehen und die Quelle deiner Inspiration dann zu verstecken, weil es möglicherweise zahlende Kunden abschreckt ärgert mich. Und ich gebe es zu, einer der Gründe ist, dass ich es nicht selbst tun kann und deswegen viel weniger Geld machen kann als die Leute die es tun. Es würde sich viel zu unaufrichtig anfühlen. Welche unbedeutenden Einsichten auch immer ich habe, diese habe ich durch Zenpraxis erlangt. Wenn ich das abstritte, würde ich bescheißen.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Wie auch immer, viele Leute denken ich habe überhaupt keine Einsichten. Ich habe gestern eine Mail bekommen in der stand „Du bist ein Egoist und hast keine Weisheit zu bieten!“ Oh, danke. Das ist lieb.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">OK. Also was auch immer.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;">Hab ein frohes Erntedankfest, Amerika! Ich sehe dich bei der Parade!</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-22608584523429267902010-11-26T11:15:00.004+01:002010-11-26T11:18:50.955+01:00Grenzübertritt<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sonntag, 21. November 2010</span></span></p><br /><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQwSH4ElWSKHNbNP43xVJPVL_hl2UM7P2hO9bB20D_16SfgZaJTIlWgHj4gWksFPUC_KGAx_aDY1ycVKHVWORQjjWIuQw-Ymc21NVOepz-60v4HOqco-HlAQaSwt4sp59Ryx4SuMirSqg/s1600/NaziBorder6"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 220px; height: 190px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQwSH4ElWSKHNbNP43xVJPVL_hl2UM7P2hO9bB20D_16SfgZaJTIlWgHj4gWksFPUC_KGAx_aDY1ycVKHVWORQjjWIuQw-Ymc21NVOepz-60v4HOqco-HlAQaSwt4sp59Ryx4SuMirSqg/s1600/NaziBorder6" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Lasst mich euch von meinen neuesten Abenteuern erzählen. Letzten Donnerstag habe ich eine PT Cruiser-Ladung Zeug in mein Auto gestopft und überquerte die Grenze von Québec, Kanada, nach New York, USA. Ich hatte diese Grenze schon zwei Mal während meines Aufenthalts in Montreal überquert als ich ein paar Gigs in New York hatte. Da war es pupseinfach. Sogar mit einer Wagenladung Zeug winkte mich der kanadische Grenzbeamte einfach durch. Also rechnete ich mit nichts Besonderem als ich in das Land zurückkehrte, dass wohl oder übel nun mal mein Heimatland ist.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Aber als ich am DMZ [DeMilitarized Zone – entmilitarisierte Zone] ankam, die die Volksrepublik Kanada vom Vereinigten Großreich von Amerika trennt, fand ich schnell heraus, dass das nicht der Fall sein sollte. Ich wurde für eine Zweitüberprüfung ausgewählt. Das bedeutet ich musste aus meinem Auto aussteigen, meine Schlüssel der Grenz-Gestapo übergeben und mich in ein Verhörzimmer bringen lassen. Dort musste ich meine Taschen leeren und das Futter nach außen stülpen, dort wurde das kleine Stückchen Käse, das ich von einem Freund bekommen hatte, aufgeschnitten, um zu überprüfen ob es Drogen waren, dort wurden mir viele Fragen gestellt wie ich meinen Lebensunterhalt bestreite usw. Schaut, Leute, ich bin ein Staatsbürger der USA. Sogar wenn ich ein Landstreicher ohne irgendwelches Einkommen wäre, könntet ihr mich nicht nach Kanada zurückschicken. Ich glaube sie waren etwas verwirrt wie dieses ganze Grenzkontrollenzeug funktioniert.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich hab das alles mit Humor genommen. Was kann man da sonst tun? Aber es war nervig und hatte nicht auch nur ein kleines Bisschen Sinn. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Was schmuggelt man ein aus Kanada? Ernsthaft. </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Es gibt nicht mal irgendwelche Drogen in Québec zu kaufen, von denen man nicht mehr in New York bekommen könnte, und ich bin mir sicher sie sind auch billiger. In den USA ist alles billiger als in Kanada. Und dieser Unfug den man gehört hat von wegen die Attentäter des 11. September kamen über Kanada ins Land? </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.torontosun.com/news/canada/2010/10/19/15747416.html" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Das ist nicht wahr</span></span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>.</i></span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Pah. Danach schaffte ich es nach Brooklyn, wo ich zu meinem großen Erstaunen einen Parkplatz gleich um die Ecke der Haustür meines Wohnhauses fand. Das war Donnerstagnacht und das Parken auf der Straße ist freitagmorgens wegen Reinigungsarbeiten von 9.30-11.00 Uhr verboten. Aber ich war nicht so besorgt weil ich schon mal in Brooklyn geparkt hatte und es keine große Sache war.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Was ich nicht wusste war, dass diese Woche ungefähr vier Blocks meiner Nachbarschaft die Straßen und Gehwege neu gemacht werden was bedeutete, dass Parken noch viel schwieriger wurde. Um 9 Uhr am Freitagmorgen fuhr ich los, um einen Parkplatz zu finden. Es dauerte deutlich mehr als eine Stunde, und ein großer Teil der Zeit ging dafür drauf, einen Strafzettel von der New Yorker Polizei zu kassieren, weil ich angeblich gegen „no right on red“ verstoßen hatte, was angeblich deutlich ausgeschildert war. Später kam ich genau an diese Ecke zurück um extra die Schilder zu finden, von denen sie behaupteten sie wären da. Ich habe keine gesehen. Hinter mir hatten sie eine Schlange von drei oder vier weiteren Autos angehalten, die alle für das gleiche Vergehen bestraft wurden. Die haben die angeblichen Schilder auch nicht gesehen. Das ist das New Yorker Gegenstück zu einer Südstaaten-Radarfalle. Ich werde noch mal nachsehen, aber ich bin ziemlich sicher, dass diese Schilder – wenn es die wirklich geben sollte – absichtlich verdeckt wurden, für den einzigen Zweck, eine höchst fragwürdige Geldquelle aufzutun.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">All das, zusammen mit dem üblichen Stress, den es mit sich bringt umzuziehen und keine verlässliche Einkommensquelle zu haben (Du denkst Schriftsteller sind reich? Denk noch mal drüber nach.) und ein paar andere Stress auslösende Zwischenfälle die ich nicht veröffentlichen werde, führten zu einem ziemlich unglücklichen Bradley. </span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Während dieser Zeit von tiefem Pessimismus und Unwohlsein begann ich wieder über diesen „das ist nicht sehr buddhistisch von dir“-Kram nachzudenken. Ich bin mir sicher viele Leute die diesen Blog lesen sind damit vertraut. Ich habe darüber einen Artikel geschrieben in der </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://gallery.shambhalasun.com/_product_39713/March_2008_-_The_Many_Faces_of_the_Dalai_Lama" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">März 2008 Ausgabe von Shambala Sun</span></span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> (es ist die Ausgabe mit dem Dalai Lama auf dem Titelblatt. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Warte! Nein!).</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Das ist wenn jemand der Buddhist ist von irgendwelchen Sachen ein wenig verwirrt wird und alle ihre Freunde sagen “Das ist nicht sehr buddhistisch von dir!”.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich werde euch mal was sagen, Freunde und Nachbarn, ohne meine stetige Praxis würde ich es nicht durchs Leben schaffen. Vergesst den Kram von weit offenen Augen und Erleuchtung. Ich würde es nicht mal durch einen verdammten Tag schaffen. Das ist einer der tausend millionen Gründe warum ich Probleme mit diesen Arschlöchern habe, die Meditation als den Weg verhökern, der einen normalen Menschen in Super-Meditation-Mann verwandelt, der Typ der niemals seine Frisur (oder des Fehlen einer solchen) verwuschelt bekommt, egal welche Stürme ihm das Leben bringt.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Jaja. Ich weiß, ich weiß. Du hast diesen Typen gesehen! </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Er ist auf YouTube! Er hat kleine Videos in den er kichert und lächelt und mit einer wirklich zuckersüßen beruhigenden Stimme darüber spricht, wie er den Weg gefunden hat, immer so cool wie ein Wassereis zu bleiben, egal was passiert. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Der Typ ist der einzig Wahre!</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Weißt du was? Geh und lauf diesem Typen hinterher wenn du willst. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Kauf seine Zaubertränke. Mir egal. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Komm nur nicht mit deinen Bauchschmerzen zu mir wenn du kapiert hast was für ein Betrug das war. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Das ist alles was ich verlange.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Jeder fähige Schauspieler kann diese Rolle für die zehn Minuten spielen, die YouTube dir erlaubt, oder für die eine Stunde oder zwei, die er auf der Bühne ist, oder für ein 15minütiges Einzelgespräch, in dem er die Glocke läutet und dich wegschickt wenn es ihm zu angespannt wird. Das ist nicht mal ein besonders beeindruckender Trick. Das wirkliche Leben jedoch läuft ganz anders.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Das ist (wieder) einer der Trillion und zwei Gründe warum ich absolut gegen diesen Online-Zenmeister-Kram bin. Es ist so einfach die Rolle von Super-Meditation-Mann in einem Skype-Interview zu spielen, wo du nicht das Chaos im Zimmer dieses Typen sehen kannst, das gerade so nicht in der Kamera zu sehen ist (wörtlich und im übertragenen Sinne gemeint), wo du nicht zu sehen bekommst wie dein Lehrer sich verhält wenn er zwei Stunden auf der Autobahn im Stau steht, wo du nicht seine Knoblauchfahne riechen kannst.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="de-DE"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Bäh</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Wie auch immer, letzten Abend ging ich aus, aß belgische Pommes im East Village und alles wurde viel besser.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><br /></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-65746917137800358862010-11-26T09:48:00.001+01:002010-11-26T11:11:03.594+01:00Philadelphia Freedom* und Nishijima Artikel<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style=";font-family:Georgia,serif;font-size:85%;" ><br />Dienstag, 16. November 2010</span></p><span style="font-family:Georgia,serif;"><br />Hier bin ich am Philadelphia International Airport mit einer Stunde Zeit bis mein doppelt verlegter Flug zurück nach Montreal geht. Ich hatte einen weiteren Tag in Los Angeles nachdem der erste Flug den ich gebucht hatte sich verzögerte, so dass ich meinen Anschlussflug verpassen würde. Jetzt wurde mein Anschlussflug nach Montreal abgesagt und ich wurde in einen anderen geschoben. Das ist der Grund warum ich weniger reisen sollte! </span><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich habe mir einige der Kommentare angesehen, und ich möchte alle Leute auf eine Website hinweisen die seit Urzeiten auf diesem Blog verlinkt ist, aber einigen Leuten die hier kommentieren entgangen zu sein scheint:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.dogensangha.org/articles.htm"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Lectures and Articles by Nishijima Roshi</span></span></a></u></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> [Lehrvorträge und Artikel von Nishijima Roshi]</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Einer der Kommentare unter dem letzten Beitrag hier bezog sich offensichtlich auf Nishijimas “sehr persönliche und spezielle interpretation Dogens”. Ich nehme an er meint Nishijimas Idee der vierfachen logischen Struktur des Shobogenzo. Diese Art Dogen zu lesen ist nicht einfach nur eine persönliche Vorliebe, sondern das Ergebnis jahrzehntelanger Arbeit mit dem Text. Nishijima hat eine sehr detaillierte Erklärung seiner Art das Shobogenzo zu lesen geschrieben, die als Gratisdownload hier verfügbar ist:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.dogensangha.org/articles.htm#Understanding"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Understanding Shobogenzo</span></span></a></u></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> [Zum Verständnis des Shobogenzo]</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ein anderer Kommentar sagt etwas in der Richtung Nishijima sei „der ANS [Autonomes NervenSystem] /vier Perspektiven- Sonderling“. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Nishijimas Ideen zum ANS werden hier besprochen:</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.dogensangha.org/articles.htm#ANS"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Buddhism and the Autonomic Nervous System</span></span></a></u></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> [Buddhismus und das Autonome Nervensystem]</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich finde diese Ideen keinesfalls “sonderbar”. Er versucht, die Sprache der Wissenschaft zu benutzen, anstatt einer mystischen, um die Auswirkungen der Zazen-Praxis zu erklären. Er behauptet nicht, ein Neurologe oder auch nur ein Experte für die Funktionsweise des ANS zu sein. Das stellt er gleich im ersten Absatz mit aller Deutlichkeit klar. Aber er findet diese Art der Erklärung, wie Zazen funktioniert viel nützlicher als die ältere, mystischer klingende Sprache.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Es ist leicht, das Gesamtwerk von jemandem in ein paar rausgepickte Wörter zu pressen und es dadurch komplett zurückzuweisen. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">D[aisetz]. T. Suzuki hat das getan, als er über Dogen schrieb. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Das widerfährt den Besten und wird oft von Leuten begangen, die beeindruckende Referenzen haben.</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich wollte nur jedem Interessiertem die Chance geben, Nishijimas eigene Worte mal selbst auszuchecken. Die meisten Artikel auf der oben verlinkten Seite sind kurz und einfach zu lesen.</span></p><br /><br /><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">* Anm. d. Red.: „Philadelphia Freedom“ [Philadelphia Freiheit] ist eine Anspielung auf ein Song (1975) von Elton John, welches mittlerweile als eine Art Hymne der Stadt in Bezug auf ihre Freiheitsliebe und historischen Einflüsse im Land angesehen wird.<br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></span> </p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-46524087351442514162010-11-26T09:23:00.001+01:002010-11-26T09:40:20.284+01:00結跏趺坐 oder warum das neue Shobogenzo die zweitbeste Übersetzung ist<p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Dienstag, 09 November 2010</span></span> </p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0phHqUATXA1zEGIrfy1-XsWrMp93yh5MLVP5TTW2JTBDPf0Fs8xiJ9ZgKTb6-5LEizoWdln9ezD0PyVj23oNXgxVvgzcv8KWY70sV8focsA7ICQa25cIcRVusWkaNZiQMCAvwhbQat1g/s1600/Shobogenzo.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 148px; height: 152px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0phHqUATXA1zEGIrfy1-XsWrMp93yh5MLVP5TTW2JTBDPf0Fs8xiJ9ZgKTb6-5LEizoWdln9ezD0PyVj23oNXgxVvgzcv8KWY70sV8focsA7ICQa25cIcRVusWkaNZiQMCAvwhbQat1g/s1600/Shobogenzo.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Vorab etwas Logistisches. Solltest du in Los Angeles sein hast du eine weitere Chance mich Reden zu hören. Morgen (Sonntag 14. Nov. 2010) werde ich im </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.bodhitree.com/"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Bodhi Tree bookstore</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> 8585 Melrose Avenue West Hollywood, CA, USA um 19 Uhr einen Vortrag halten.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Die Leute von der Dogen Sangha Los Angeles haben ein paar Videos von mir zusammengeschnitten und haben sie auf dem </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.youtube.com/user/dogensanghala"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Dogen Sangha Los Angeles YouTube Kanal</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> hochgeladen. </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">Da kommen demnächst noch mehr dazu.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Mein </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">n</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">euestes Buch </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577319109?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577319109"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Sex, Sin, and Zen: A Buddhist Exploration of Sex from Celibacy to Polyamory and Everything in Between</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> ist von einer Webseite namens </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://religionbulletin.wordpress.com/2010/11/11/the-worst-book-cover-in-religious-publishing-awards-2010/"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Religious Bulletin</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> zum religiösen Buch </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">mit der schlechtesten </span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Einband</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">gestaltung</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> nominiert worden. Juhu! Hoffentlich gewinne ich, weil dann kann ich „Preisgekrönter Autor“ auf mein nächstes Buch drucken lassen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Soeben habe ich einen neuen Artikel auf dem </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><i>Suicide Girls' Safe For Work Blog </i></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span style="font-style: normal;">veröffentlicht</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><i>. </i></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Er heißt</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><i> </i></span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/hardcore-zen-desire/"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Desire</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><i> </i></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">und du kannst es finden in dem du auf das Wort „</span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/hardcore-zen-desire/"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Desire</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">“ in diesem Satz hier klickst.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Und wo wir gerade von Suicide Girls reden, ich werde morgen </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="de-DE">n</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">acht in ihrer Radio-Show sein. </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">Für mehr Einzelheiten dazu </span></span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/sg-radio-feat-hardcore-zen-master-brad-warner/"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">klick genau hier</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB">!</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">****</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Letztes Wochenende war ich im San Francisco Zen Center (SFZC) um an einem Event zur Feier der Veröffentlichung von Kazuaki Tanahashi's Übersetzung der kompletten 95 Kapitel des Shobogenzo teilzunehmen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Wenn du sehen möchtest was ich dort gesagt habe gehe zu </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.livestream.com/sfzc/video?clipId=pla_fb95c2c9-b51f-4199-9504-892d8e81ce6f&utm_source=lslibrary&utm_medium=ui-thumb"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">diesem Link</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> und spule vor zu 36:26 min.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Diese neue englischsprachige Ausgabe des Shobogenzo ist im Wesentlichen die San Francisco Zen Center Edition des Shobogenzo. Sie besitzen die Urheberrechte, sie stellten den größten Teil der Finanzierung für das Projekt und 32 Priester vom SFZC fungierten als Co-Übersetzer von dem jeder im Schnitt ein bis drei Kapitel bearbeitet hat. </span></span> </p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Natürlich wurde während der Feierlichkeiten an diesem Wochenende von einigen behauptet dies sei die beste englische Übersetzung des Shobogenzo. Und selbstverständlich behaupteten diejenigen die an anderen englischen Übersetzungen mitgearbeitet haben oder, wie in meinem Fall, mit den Übersetzern assoziiert sind, dass unsere die Beste sei. Es wurde zu etwas wie ein Running Gag. Wenn du das Video von meinem Vortrag am Samstag schaust, siehst du mein Beitrag zu diesem Gag. Ich war die Vierte oder Fünfte Person die diesen Witz an diesem Tag brachte. <span lang="en-GB">Aber es war eigentlich kein Witz.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Zu einem bestimmten Zeitpunkt sagte Kaz das jede Übersetzung auf ihre Art die Beste sei. Jede liefere einmalige und wertvolle Perspektiven. Eine sehr diplomatische Stellungnahme! Und wahr. Ich bin mir sicher er hat es genau so gemeint.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich habe bisher noch nicht viel vom Tanahashi Shobogenzo gelesen. Ich habe ein paar Kapitel gelesen als ich den Sommer über in Tassajara war und ein paar weitere seit ich mir eine Ausgabe gekauft habe (150 Dollar, autsch! Und das war mit einem Rabatt!). Ich bin kein Experte darin so wie mit der Nishijima/Cross Ausgabe, welche ich mindestens vier mal von Vorne bis Hinten durchgelesen habe und meine Lieblingsteile vielleicht ein dutzend mal oder mehr über die ich ja selber ein Buch verfasst habe (siehe Link unten). Jedoch würde ich selbst bei dieser Ausgabe in Verlegenheit geraten, wenn ich nach Kapitel und Vers zitieren soll.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Dennoch fühle ich mich sicher wenn ich behaupte, dass Tanahashi Shobogenzo ist die <i>zweit</i>beste erhältliche Version, nach der von Gudo Wafu Nishijima und Chodo Cross, welche immer die Beste sein wird (was ein großes Lob ist von jemandem der so wählerisch ist wie ich, was auch immer das wert sein mag). Ich bin vertraut mit früheren Versionen von Tanahashis Übersetzungen die in Büchern wie „Moon In a Dewdrop“ und „Enlightenment Unfolds“ erschienen sind. In den paar Jahren in denen es schwierig war eine Kopie der Nishijima/Cross Ausgabe zu bekommen habe ich desöfteren die Tanahashi Bücher empfohlen. Ich fühlte, dass sie dem Original am Nächsten waren. Jetzt findet man die Nishijima/Cross Version leicht online (Links siehe unten).</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Der Hauptgrund der die Nishjima/Cross Version zur besten macht, ist weil sie das original japanische Shobogenzo so treu wiedergibt dass es schon fast zu viel ist. Selbst Dogens seltsame Wortreihenfolge wurde so weit möglich erhalten. Dies bedeutet es verliert einiges in Sachen Lesbarkeit. Aber nun, das ist auch so in Dogens Original. So sollte es auch sein. Es war nie dazu gedacht leicht zu lesen zu sein.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Der andere große Vorteil der Nishijima/Cross Ausgabe sind die umfangreichen Fußnoten auf jeder Seite. Alle obskuren Referenzen Dogens auf altertümliche chinesische Schriften werden zur Verfügung gestellt. Und jedes mal wenn ein japanisches Wort auf eine Weise übersetzt wurde die fraglich sein mag, wurde das ursprünglich japanisch Geschriebene als Fußnote vermerkt. </span></span> </p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Diese zwei Faktoren machen diese zu einer Ausgabe des Shobogenzo, das für jemanden der Englisch aber kein Japanisch lesen kann nah dran ist an einer Zauberbrille die es einem ermöglicht das japanische Original zu lesen. Niemand wird es jemals schaffen es auf diese Weise zu tun bis zu dem Tag an dem die englische Sprache selbst sich so verändert, dass diese Version deswegen veraltet sein wird. <span lang="en-GB">Entschuldigung. Es ist unmöglich.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ein Bereich in dem die Tanahashi Version ganz klar überlegen ist, ist in Bezug auf Poesie. Ich muss gestehen, die Nishijima/Cross Ausgabe ist da höllisch schwerfällig. Es opfert einiges der Schönheit des Originals indem es versucht eine sehr grundlegende wortwörtliche Übersetzung durchzuziehen. Tanahashi und sein Co-Übersetzer haben Enormes geleistet in dem sie eine englische Version gemacht haben die singt wie das Original.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Der Grund weswegen ich meine, dass die Tanahashi Edition insgesamt nicht ganz so gut ist bezieht sich auf viele Aspekte dessen wenn man etwas so Persönliches und Intimes wie Zen in einer so großen Institution wie dem SFZC zu studieren versucht. Du kannst die Gründe weswegen ich denke, dass diese Ausgabe nur die zweitbeste ist herausschälen in dem du die Art betrachtest die Sie gewählt haben um das japanische Komposit </span><span style="font-family:Georgia, serif;">結跏趺坐 </span><span style="font-family:Georgia, serif;">(kekka fuza) zu übersetzen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">結跏趺坐 </span><span style="font-family:Georgia, serif;">(kekka fuza) hat eine klare und absolut unmissverständliche Bedeutung im Englischen. Es bedeutet im Lotussitz zu sitzen (voll, halb oder viertel). Es gibt keine andere mögliche Interpretation. Also reden wir hier nicht von einem Wort welches Nuancen besitzt über die sich Übersetzer streiten könnten. Es ist ein korrektes Substantiv mit einem festgelegten englischen Äquivalent. Das Wort findet im Shobogenzo häufig als Synonym für Zazen Verwendung.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Während der Präsentationen am Montag in Green Gulch hat irgendwer (ich glaube es war Kaz selbst, aber ich bin mir ein wenig unsicher – es ist wahrscheinlich irgendwo in dem Video das ich oben verlinkt habe) etwas darüber erklärt wie die Übersetzung durchgeführt wurde an dem Beispiel wie sie sich entschlossen haben dieses Wort zu übersetzen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Offensichtlich haben sie es ursprünglich als „mit gekreuzten Beinen sitzen“ übersetzt, was gut ist. Ich glaube das ist die Formulierung die die Nishijima/Cross Version benutzt. Jedoch entstand einiges Gerede im SFZC das bestimmte Leser vielleicht nicht im Stande sind die Lotushaltung einzunehmen und deswegen von so einer Übersetzung abgeschreckt wären. Nach einiger Diskussion wurde beschlossen das </span><span style="font-family:Georgia, serif;">結跏趺坐 </span><span style="font-family:Georgia, serif;">(kekka fuza) als „in Meditation sitzend“ übersetzt wird um diejenigen die nicht in der Lotushaltung sitzen können das Gefühl zu vermitteln sie seien eingeschlossen in Dogens Botschaft.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich gestehe, dass dies kein massiver Fehler ist. In Wirklichkeit ist es so ziemlich dasselbe. Es verzerrt Dogens Botschaft nicht wesentlich. Aber es verzerrt sie <i>doch</i>.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Es geht mir weniger um die minimale Verzerrung der Botschaft als viel mehr um die Gründe <i>warum</i> die Herausgeber beschlossen Dogens Botschaft zu verändern.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Sie haben es verändert weil sie fühlten, dass die eigentliche Bedeutung des Ausdrucks die Attraktivität des Buches einschränken könnte. <span lang="en-GB">Sie veränderten es auf Grund einer Komitee- Entscheidung.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><a name="search"></a><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Die Sache mit der Lotushaltung in Dogens Lehre ist eine über die viele Leute leidenschaftlich streiten. Aber Dogen ist da ziemlich kompromisslos. Im Fukanzazengi (Allgemeine Richtlinien für Zazen) erlaubt er den vollen oder den halben Lotus und das war's. Mein eigener Lehrer Gudo Nishijima erweitert die Bedeutung des halb Lotus dahingehend, dass es das im Westen allgemein als viertel Lotus oder „burmesische Haltung“ bekannte einschließt. Aber Dogen sagt nichts über den Gebrauch von Seiza- Bänkchen oder Stühlen oder über die unzähligen anderen möglichen Sitzhaltungen, denen man in Zen-Zentren in Amerika oder Europa heute begegnet.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ich musste mir selbst schon einiges anhören weil ich so ein Pedant bin in Sachen Haltung. Aber hier ist ein kleines Geheimnis. Jedesmal wenn jemand zu mir unter vier Augen kommt und mir zeigt, dass er wirklich und wahrhaftig keinen vollen, halben oder viertel Lotus (inkl. Burmesischen) kann, probiere ich immer mit ihnen irgend eine andere Möglichkeit zu erarbeiten. Ich verwette meinen Hintern darauf, dass selbst Meister Dogen dasselbe in der Situation getan hätte. Doch in der Öffentlichkeit rede ich nicht über andere Haltungen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Der Grund weswegen ich niemals in der Öffentlichkeit über Zazen auf einem Stuhl oder Seiza Bänkchen oder sonstwas rede ist, dass es den Anschein hat, dass sowie man anmerkt, dass es die Möglichkeit gibt solche Dinge zu benutzen sofort die Hälfte der körperlich Geeigneten losflitzen um sich einen Stuhl zu holen damit sie es etwas bequemer haben. Aber im Zazen geht es nicht um Bequemlichkeit. Tatsächlich ist Zazen ohne ein wenig Unbequemlichkeit kein Zazen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Wie dem auch sei, diese Änderung ist nur eine von mehreren in dem Buch welche diese Einstellung widerspiegeln. Bei einer anderen Gelegenheit wurde Dogens Ausspruch „der königliche Bodhi-Baum“ verändert zu „der glorreiche Bodhi-Baum“ um weniger sexistisch zu erscheinen. Ich bin mir sicher, dass weitere solche Änderungen reichlich vorhanden sind. Sie verändern die grundlegende Bedeutung Dogens Prosa nicht wirklich, doch verändern tun sie sie, und zwar aus Gründen die mir etwas lächerlich erscheinen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">So etwas passiert wenn ein Komitee mit dabei ist. Gudo Nishijima und Mike Cross hatten solche Probleme nicht. Es waren nur zwei Leute in die wesentliche Übersetzung involviert und drei oder vier andere beim Lektorat.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Was hier mit der neuen Ausgabe des Shobogenzo passiert ist, ist zudem lehrreich beim Verständnis des Unterschiedes ob Zen in einer großen Institution studiert wird oder in einer überschaubaren Umgebung. Ich bin ein großer Fan des San Francisco Zen Center. Ich mag was sie leisten und ich freue mich sie zu unterstützen. Oftmals empfehle ich Leuten zum SFZC, Tassajara und Green Gulch zu gehen. <span lang="en-GB">Es sind gute Orte. Dort sind gute Leute.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Aber die Wahrheit ist, wären das SFZC und vergleichbare Institutionen die einzigen Orte gewesen von denen ich wusste, dass man dort Zen studieren kann, hätte ich wahrscheinlich höchstens ein Jahr durchgehalten. <span lang="en-GB">Das ist nicht meine Art von Szene.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Ist der eine Weg besser und der andere schlechter? Ich kann nur für mich selbst reden. Ich empfinde die Nishijima/Cross Ausgabe des Shobogenzo als die Beste. Das bedeutet nicht, dass ich jede andere Ausgabe hasse. Aber nur eine Ausgabe kann die beste sein. Insofern es Lehrstile betrifft bin ich mit der Form des Zen gegangen die für mich am besten geeignet schien. Hätte ich empfunden, dass es nicht zu mir gepasst hätte, wäre ich woanders hingegangen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Nur um an dieser Stelle absolut klar zu sein, die Kazuaki Tanahashi Übersetzung des Shobogenzo ist eine herausragende Leistung. Hier ist ein </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2010/10/29/DDKT1G2ENG.DTL"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">guter Artikel wie das Ganze zu Stande kam</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">. Es ist eine wirklich, wirklich herausragende Übersetzung. Ich kann es nur mit Nachdruck empfehlen. Ich habe $150,- für meine Kopie ausgegeben und ich kann mir heutzutage solche Sachen eigentlich nicht erlauben. Ich habe es getan weil ich es echt gut finde.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Aber es ist trotzdem nicht die Beste!</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">LINKS</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577315596?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577315596"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Sit Down and Shut Up: Punk Rock Commentaries on Buddha, God, Truth, Sex, Death, and Dogen's Treasury of the Right Dharma Eye</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> von Brad Warner</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1419638203?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1419638203"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Master Dogen's Shobogenzo Book 1</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> übersetzt von Gudo Nishijima und Chodo Cross</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">•</span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1419613162?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1419613162&adid=1T40M2S38VRA1QQMWVXF&"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Master Dogen's Shobogenzo Book 2</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> übersetzt von Gudo Nishijima und Chodo Cross</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">•</span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1419622579?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1419622579"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Master Dogen's Shobogenzo, Book 3</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> übersetzt von Gudo Nishijima und Chodo Cross</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1419638211?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1419638211&adid=1K3KN419AERDQPBEGTFQ&"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Master Dogen's Shobogenzo, Book 4</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> übersetzt von Gudo Nishijima und Chodo Cross</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1570625700?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1570625700"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Enlightenment Unfolds</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> von Dogen, übersetzt von Kazuaki Tanahashi</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/086547186X?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=086547186X"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Moon in a Dewdrop: Writings of Zen Master Dogen</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"> übersetzt von Kazuaki Tanahashi</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1590304748?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1590304748"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Treasury of the True Dharma Eye: Zen Master Dogen's Shobo Genzo</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> übersetzt von Kazuaki Tanahashi</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.numatacenter.com/default.aspx?MPID=81"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;">Free digital download of the Nishjima/Cross edition of Shobogenzo</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Georgia, serif;"><span lang="en-GB"> in PDF format</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-88152674315949964422010-11-26T09:21:00.002+01:002010-11-26T09:22:36.062+01:00Nicht wirklich über letzte Nacht<p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><br /></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Sonntag, 07. November 2010</span></span></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich werde demnächst etwas über das Dogen Translation Forum [Dogen Übersetzungsforum] veröffentlichen, aber fürs Erste findet ihr hier </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://karunatanahashi.blogspot.com/2010/11/i-am-your-biggest-fan.html?spref=fb" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">etwas aus einer wirklich einmaligen und interessanten Perspektive</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">.</span></span> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Auch werden die Sachen die ich gestern gemacht habe demnächst archiviert. Ich werde versuchen die URL dafür bald zu bekommen.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Nach San Francisco mache ich mich auf nach Los Angeles wo ich eine Busladung Auftritte habe.</span></span></p><br /><p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">9. November 2010 (Di) 19 Uhr - </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.hillstreetcenter.org/Welcome_to_Hill_Street_Center.html"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Hill Street Center</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> 237 Hill St., Santa Monica, CA 90405</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span style="font-family:Georgia,serif;">10. November 2010 (Mi) 7 Uhr (Ja, das ist 7 Uhr Morgens!) </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.dharmazen.com/index.htm"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Dharma Zen Center</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> 1025 S Cloverdale Ave Los Angeles, CA 90019-6733</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">10. November 2010 (Mi) 19:30 Uhr - </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://againstthestream.org/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Against The Stream</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> 4300 Melrose Ave. Los Angeles, CA</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">12. November 2010 (Fri) – 19 Uhr - </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://chamilav.wordpress.com/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">An Lac Buddhist Temple</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> 901, S.Saticoy Avenue Ventura, CA 93004. $2 Spende.</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">14. November 2010 (Son) 19 Uhr - </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.bodhitree.com/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Bodhi Tree Bookstore</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB"> 8585 Melrose Ave., Los Angeles, CA</span></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-6020615267372841312010-11-19T12:13:00.003+01:002010-11-19T12:18:08.083+01:00Samstag live im Web<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%;" align="JUSTIFY"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="en-GB">Mittwoch, 03. November 2010</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="en-GB"><br /></span></span></p><p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5535378177254224402"></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrGvE57r3ahCFF5fF7nVRAyVYFVvgatFQSEkbNagTmJIGRaIzCMQgH_O-ireQ7kR3nVBJVFiHAoEefoqza2YgbZqvUg9mj_C9IADDxbG34v37NP7h66hTLBiRaWECejUWqIlgY_MSgWNI/s1600/Dogen+Trans.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 164px; height: 129px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrGvE57r3ahCFF5fF7nVRAyVYFVvgatFQSEkbNagTmJIGRaIzCMQgH_O-ireQ7kR3nVBJVFiHAoEefoqza2YgbZqvUg9mj_C9IADDxbG34v37NP7h66hTLBiRaWECejUWqIlgY_MSgWNI/s1600/Dogen+Trans.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color:#000000;">Kommenden Samstag, 06. November um 16 Uhr PST [=Pacific Standard Time, d. h. die Zeitzone der US-Westküste] werde ich einen Vortrag halten im Zen Translation Forum [Zen Übersetzungsforum] des San Francisco Zen Center als Teil eines Programms mit dem Titel „Dogen: Lost and Found in Translation“ [wörtlich „Dogen: Verloren und wiedergefunden in der Übersetzung“; Anspielung auf „Lost in Translation“, der Titel eines Films]. Das Programm wird im Internet live gesendet beginnend um 14 Uhr PST mit einer Einführung von Steve Stuckey, Abt des San Francisco Zen Center.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Die URL für die Live-Übertragung ist </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.livestream.com/sfzc"><span style="color:#000000;">http://www.livestream.com/sfzc</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;">. Der Live-Stream wird ebenfalls Präsentationen von Mel Weitsmann, Abt des Berkley Zen Center und eine Podiumsdiskussion geführt von Steven Heine mit William Bodiford, Taigen Dan Leighton and Susan Moon beinhalten. Es wird weiter Präsentationen durch Frederike Bossevain, Gaelyn Godwin vom Houston Zen Center, Chozen und Hogen Bays und eine Live-Kalligrafie-Auktion von Kazuaki Tanahashi geben.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Es sollte spaßig werden. Meine Präsentation hat den Titel „Dogen für Punks“. Es sollte aus all dem ernsten, gelehrten Kram herausstechen wie ein bunter Hund.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Sie werden versuchen das ganze für Fragen aus dem Online-Publikum zu öffnen. Also versuch dein Glück und guck ob du durch kommst. Mein Vortrag wird recht kurz sein, also empfehle ich euch eure Kommentare rechtzeitig einzusenden.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Im Anschluss an San Francisco fahre ich gen Süden nach Los Angeles wo ich eine Busladung Auftritte habe.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• <span lang="en-GB">9</span></span><span style="color:#000000;"><span lang="en-GB">. November 2010 (Di) 19 Uhr - </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.hillstreetcenter.org/Welcome_to_Hill_Street_Center.html"><span style="color:#000000;">Hill Street Center</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="en-GB"> 237 Hill St., Santa Monica, CA 90405</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• 10. November 2010 (Mi) 7 Uhr (Ja, das ist 7 Uhr Morgens!) </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.dharmazen.com/index.htm"><span style="color:#000000;">Dharma Zen Center</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="en-GB"> 1025 S Cloverdale Ave Los Angeles, CA 90019-6733</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• <span lang="en-GB">10. November 2010 (Mi) 19:30 Uhr - </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://againstthestream.org/"><span style="color:#000000;">Against The Stream</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="en-GB"> 4300 Melrose Ave. Los Angeles, CA</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• <span lang="en-GB">12. November 2010 (Fri) – 19 Uhr - </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://chamilav.wordpress.com/"><span style="color:#000000;">An Lac Buddhist Temple</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="en-GB"> 901, S.Saticoy Avenue Ventura, CA 93004. $2 Spende.</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">• <span lang="en-GB">14. November 2010 (Son) 19 Uhr - </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.bodhitree.com/"><span style="color:#000000;">Bodhi Tree Bookstore</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="en-GB"> 8585 Melrose Ave., Los Angeles, CA</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Jetzt wo du bescheid weißt gibt es keine Ausrede eins zu verpassen!</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color:#000000;">***</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Oftmals wenn ich zu einem Publikum über Zen spreche, welches zum größten Teil aus Leuten besteht die gar nichts über Zen wissen, muss ich mich mit tiefsitzenden Missverständnissen bezüglich Zen befassen. Gerade letzte Woche habe ich einen Vortrag gehalten in dem ich kein einziges mal das Konzept des Nicht-Anhaftens angesprochen habe. Als ich angefangen habe Fragen zu beantworten sagte ein Typ „Du redest von Bindungslosigkeit und ich stimme nicht zu, dass Menschen versuchen sollten distanziert und ungebunden zu sein ohne persönliche Beziehungen. Ich denke persönliche Beziehungen, selbst sexueller Natur, können sehr förderliche Dinge sein die jeder Mensch braucht, usw., usw.“</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Wenn du meine Meinung zu diesem Thema wissen willst, ich habe dem ein Kapitel meines neuen Buches </span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/1577319109?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577319109"><span style="color:#000000;">Sex, Sin, and Zen: A Buddhist Exploration of Sex from Celibacy to Polyamory and Everything in Between</span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"> gewidmet. Aber jeder von euch der irgendwas gelesen hat was ich geschrieben habe weiß sicherlich, dass ich nicht nur hier rum sitze und versuche die Leute dazu zu bewegen ihre sämtlichen persönlichen Beziehungen aufzugeben. Und solltest du nur die Amazon-Beschreibung meines Buches gelesen haben, weißt du mit Sicherheit, dass ich den Leuten nicht sage sie sollen Sex aufgeben!</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Der Punkt den ich hier versuche zu setzen ist, dass obwohl ich nichts darüber gesagt habe eine distanzierte, losgelöste Einstellung zu haben, dieser Typ der wohl ein paar Sachen über Zen gehört hatte annahm, dass es sich alles ums Ungebundensein dreht und dauernd bei mir nach dem was er vermeintlich in meiner Rede wahrnahm nachhakte. Obwohl das Thema gar nicht aufkam hörte er alles was von mir kam durch diesen Filter.</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Es ist interessant wie das passiert und es wird wahrscheinlich meine Lebensaufgabe all die Missverständnisse bezüglich der Zenpraxis denen ich begegne zu entwirren. Gerade die Tage ist mir ein Buch untergekommen in dem es hieß „Sicherlich hatte Buddha Recht, dass die Liebe die Quelle von Schmerz und Elend, Leiden und Verzweifelung ist. Er lehrte ebenfalls, dass das Leben und die Liebe nicht der Mühe wert wären.“ <span lang="en-GB">Au weia!</span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Nicht das ich der Superschlaue wäre der das ganze A und O des Zen kennen würde. Aber einige der Missverständnisse da draußen sind so gewaltig und tief! Gelegentlich führen diese Missverständnisse sogar die Menschen dazu zu glauben sie könnten Erleuchtung in einer Stunde erreichen...</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Hier gibt es ein Lied darüber:</span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://homepage.mac.com/doubtboy/Allis1.mp3"><span style="color:#000000;">All Is One</span></a></u></span></span></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /></p> <p style="line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Siehste! Ich wusste sogar mal wie man einen Schlagzeugcomputer programmiert!</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">Einfach ein paar Beobachtungen für den Augenblick. Sehe dich dieses Wochenende im Internet!</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-57859954623853005392010-11-19T12:01:00.001+01:002010-11-19T12:05:21.271+01:00“Sex at Dawn”-Kritik und Podcast<p style="margin-bottom: 0cm;" lang="en-GB"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Montag, 01. November 2010</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Als erstes gibt es hier ein neues Podcast-Interview das ich gemacht habe:</span></span> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://darrenmain.libsyn.com/sex-sin-zen"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">http://darrenmain.libsyn.com/sex-sin-zen</span></span></a></u></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://darrenmain.libsyn.com/sex-sin-zen"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><br /></span></span></a></u></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich habe auch etwas Neues bei Suicide Girls (SG). Es ist hier: </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/hardcore-zen-sex-at-dawn/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">http://suicidegirlsblog.com/blog/hardcore-zen-sex-at-dawn/</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">. Es ist eine Rezension des neuen Buches </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/0061707805?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0061707805"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sex at Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">. Ich werde dem etwas Zeit geben drüben bei SG bevor ich das kommentiere. Aber ich finde, dass es ein paar weitere Sachen zu dem Buch zu sagen gibt.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Die neue SG Blog-Seite soll zum Ansehen am Arbeitsplatz geeignet sein und ist für jeden frei zugänglich.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Das war's für jetzt. Ich werde mehr zu diesem Thema in den nächsten 1-2 Tagen schreiben.OH! Und falls du in San Francisco oder Los Angeles bist, ich werde in den nächsten paar Wochen eine ganze Busladung Vorträge und anderer Dinge da machen. Gehe zu </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://web.me.com/doubtboy/Site/BookTour_2010.html"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">http://web.me.com/doubtboy/Site/BookTour_2010.html</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> für die Einzelheiten. Ich seh’ dich dort!</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><br /></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-50744045090889635572010-11-19T11:56:00.004+01:002010-11-19T12:00:41.984+01:00Ist es “zen-mäßig”, dem Opfer die Schuld zu geben?<h2 class="western" style="margin-left: 1.02cm; text-indent: -1.02cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><span style="font-family:Georgia,serif;">Samstag, 30. Oktober 2010</span></span></h2> <p class="western" align="JUSTIFY"><a name="5018149388496840884"></a></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5533841122127681490"></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAzkGiOFRoUL6Tqg_hvoffot2dkK2PExLLNHhxHd6eaSTkkGa1sqsq3ZfiXN9D3g3pwB9Y399tXw315Td5jhgnyn2ORCx9IgxjmTzIiNjVFnwTBJGJadSaiDoL-cPKQO9bUnWsxmp3bVA/s1600/blaming_the_victim_prisoners_250215.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 245px; height: 174px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAzkGiOFRoUL6Tqg_hvoffot2dkK2PExLLNHhxHd6eaSTkkGa1sqsq3ZfiXN9D3g3pwB9Y399tXw315Td5jhgnyn2ORCx9IgxjmTzIiNjVFnwTBJGJadSaiDoL-cPKQO9bUnWsxmp3bVA/s1600/blaming_the_victim_prisoners_250215.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ein anonymer Kommentator auf diesem Blog sagte:</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">“<span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>Du solltest Menschen nicht als Opfer sehen, denn die Opfer sind diejenigen die Schuld haben. Ich schätze man könnte sagen, dass sie es wollten oder gebraucht haben missbraucht zu werden. Wie auch immer, diese Kontroverse scheint nicht die Zeit, Mühe und Energie zu wert zu sein die Brad ihr widmen müsste um sich überhaupt eine Meinung bilden zu können. Der Typ hat T-Shirts zu verticken.”</i></span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Dies war die Antwort auf meine Antwort zu Kommentaren bezüglich Anschuldigungen gegen einen bestimmten Zen-Lehrer. Er ist im Kommentarbereich namentlich erwähnt. Ich werde ihn aber hier nicht benennen. Im Kern habe ich gesagt, dass ich das Gefühl hatte die Angelegenheit wäre die Zeit, Aufwand und Energie nicht wert die ich ihr widmen müsste um ihr soweit auf den Grund zu gehen, dass ich mir eine Meinung bilden könnte. Es bedürfte einer Menge detektivischer Arbeit um einen Sinn darin zu finden wer was und warum gemacht hat inmitten der Gerüchteküche, die mir im Augenblick als Informationsquelle zur Verfügung steht. Ich habe die Meinung geäußert, dass es eine “Käufer, sei wachsam!”-Situation darstellt wenn du mit irgendeinem spirituellen Lehrer zu arbeiten beginnst. Selbst wenn ich herausknobeln sollte was meiner Meinung nach in diesem Fall wirklich passiert ist und meine Meinung dazu kundtun würde, würde das nicht viel Gutes tun. Nicht jeder hört mir zu und selbst wenn würde ich nur einen Typen auffliegen lassen. Ich habe weder die Zeit, die Energie noch die Neigung für die ganze Welt der spirituellen Meister Polizei zu spielen.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich habe einiges in meinen Büchern, auf diesem Blog und in Beiträgen die ich für verschiedene Magazine gemacht habe dazu geschrieben und auch in Interviews und öffentlichen Vorträgen darüber gesprochen, wie man daran geht die Minderheit der missbrauchenden Scharlatane zu entdecken die sich als Zen-Lehrer und sonstige Arten spiritueller Meister tarnen. Mein Freund Scott Edelstein hat gerade ein Buch mit dem Titel </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/0861715969?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0861715969"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sex and the Spiritual Teacher: Why It Happens, When It's a Problem, and What We All Can Do</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> veröffentlicht. Das Buch wendet einiges an Energie auf um Probleme dieser Art anzusprechen und um zukünftige Schüler verstehen zu helfen wie man nicht in dieselben Fallen tappt wie es andere bereits getan haben.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Es ist eine Bewegung im Gange um eine Art Datenbank anerkannter Soto-Zen-Lehrer ins Leben zu rufen. Die Soto Zen Buddhist Association (SZBA) ist eine Gruppe die versucht ihre Mitglieder zu kontrollieren und die Schwindler auszusortieren. Ich gehöre der SZBA aus mehreren Gründen nicht an, eines davon wäre, dass ich denke, dass die Strategie eine Datenbank verlässlicher Lehrer anzulegen letztendlich scheitern muss. Man könnte annehmen, dass eines der Urziele der heiligen römisch-katholischen Kirche war eine Organisation zu gründen die sich selbst kontrollieren würde, damit jedes Mal wenn du deine Kinder in die Obhut der Mitglieder dieser Organisation gegeben hast du die Sicherheit hattest, dass irgendjemand verantwortlich wäre sollte irgendetwas schiefgehen. Wir wissen alle wie toll das funktioniert hat. Die SZBA scheint im Augenblick ganz gut zu sein, doch ist dies letztendlich ein von vornherein verlorenes Spiel*.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Alles was man wirklich machen kann ist allgemeine Begriffe zu benutzen. Ich benutzte die Phrase “Käufer sei wachsam” um das zum Ausdruck zu bringen. Es ist am besten seinen Bockmist-Detektor immer zu pflegen wenn man irgendeiner Art spirituellem Lehrer begegnet. Buddha selbst hat dies sogar im </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://oaks.nvg.org/kalama.html"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Kalama Sutra</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="de-DE"> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">gesagt welches ich so oft zitiert habe das es weh tut.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Dieser Kommentar spricht allerdings einen weiteren, tieferen Aspekt an. Der Verfasser des Kommentars sagt, “</span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>die Opfer sind diejenigen die Schuld haben. Ich schätze man könnte sagen, dass sie es wollten oder gebraucht haben missbraucht zu werden.”</i></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> Ich muss annehmen, dass er mir Standpunkte von denen er glaubt, dass ich sie geäußert habe, mir ins Gesicht zurückzuwerfen versucht. Aber er hat es nicht kapiert. Also versuche ich es nochmal.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich habe oft gesagt, dass was auch immer uns in diesem Leben widerfährt wir auf irgendeiner Ebene selbst gewollt oder gebraucht haben. Wenn ich das sage richte ich es </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>ausschließlich</i></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> nach innen, wende es auf mich selbst an. Ich betrachte </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>niemals </i></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">jemand anderes in einer beschissenen Situation und sage „Diese Person muss das gewollt haben.” Aber ich betrachte mich oft selbst in einer beschissenen Situation und frage mich „Auf welche Weise habe ich gewollt oder gebraucht, dass mir so was Beschissenes passiert?”</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Die Strategie auf andere zu zeigen und zu sagen sie wollten was auch immer Furchtbares ihnen widerfahren ist bringt niemanden weiter. Ich rate dringend davon ab. Jeder wird dich hassen wenn du es laut sagst. Wenn du es nur zu dir selbst sagst wirst du am Ende selbstgefällig und herzlos rüberkommen und alle werden dich dann auch hassen. Also sage es nicht mal zu dir selbst, egal wie verlockend es sein mag. Das ist ein sehr wichtiger Punkt. Gehe nicht einfach drüber weg, bitte.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Aber wenn ich diese Perspektive auf mich selbst anwende wird mein Leiden einfacher zu verkraften. Ich entsinne mich an eines der ersten Begebenheiten als ich versuchte dieses Denken auf mich selbst anzuwenden. Es war in den frühen 90ern. Ich wurde brutalstens körperlich angegriffen von Leuten die ich nicht kannte aus Gründen die ich niemals herausfinden konnte. So weit ich das damals sagen konnte und heute rückblickend sagen kann war der Angriff absolut willkürlich. Und, so nebenbei, diese Typen haben definitiv versucht mich zu töten.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich werde hier nicht auf die ganze Geschichte eingehen. Vielleicht habe ich sie woanders erzählt, ich weiß es nicht. Wie auch immer, nach dem Angriff dachte ich für mich selbst, “Der Buddhismus lehrt, dass alles was uns im Leben widerfährt wir irgendwie gewollt haben, wie lässt sich das in diesem Fall anwenden?”</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Man mag annehmen, dass diese Art des Denkens zu Schuldgefühlen führen würde und ich mich noch schlechter fühlen würde. Aber das passierte gar nicht. Als ich begann das so zu betrachten fühlte ich mich weniger wie ein hilfloses Opfer und viel mehr wie eine Person die aktiv etwas tun könnte um sein Leben zu verbessern. Zum ersten Mal in meinem Leben fühlte ich mich nicht wie ein Opfer der Umstände [</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.youtube.com/watch?v=sxAk3B_zS5k"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">victim of circumstance</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">] und übernahm die Kontrolle über mein Schicksal. Hätte ich nicht begonnen so zu denken, würde ich vielleicht immer noch in Akron, Ohio leben und mich selbst bemitleiden. </span></span></span> </p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Es ist mir auch egal ob diese Idee objektiv gesehen wahr ist oder nicht. Ich glaube sie ist wahr sonst würde ich sie nicht nutzen. Aber selbst wenn sich rausstellen sollte, dass ich falsch liege, diese Sichtweise war bisher so unglaublich hilfreich, dass ich sie trotzdem nicht aufgeben würde.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Obwohl ich niemals diese Denkweise auf andere anwende und sage „Ha! Sie wollten, dass diese schreckliche Sache passiert!” probiere ich diese Sichtweise anderen zu kommunizieren da sie mir so nützlich war. Gewiss liegt die Gefahr darin, dass das was ich sage von Menschen falsch interpretiert wird, so wie bei dem der den Kommentar geschrieben hat. Aber ich habe auch ganz klar gesehen, dass absolut alles was du sagst missverstanden werden kann und wird. Selbst wenn du ein Schweigegelübde ablegst, auch das kann und wird fehlinterpretiert werden. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">So ist das Leben.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich möchte mich auch bei dem Verfasser des Kommentars dafür bedanken, dass er auf die Verfügbarkeit einer stetig wachsenden Auswahl attraktiver T-Shirts hingewiesen hat welche von mir bei </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.redbubble.com/people/bradwarner"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">http://www.redbubble.com/people/bradwarner</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> entworfen wurden. </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Hol dir deins heute!</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Und solltest du in Montreal sein und mit mir darüber reden wollen gehe gegen 19 Uhr zu </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.chapters.indigo.ca/home/storeLocator/storeDetails/579/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Chapters bookstore downtown</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> wo ich Bücher signieren werde.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><br /><br /></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">*Was nicht heißen soll, dass ich niemals der SZBA beitreten werde. Vielleicht eines Tages. Aber nicht weil sich meine Meinung zu diesem besonderen Punkt verändern würde.</span></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-13818698111927258892010-11-03T10:37:00.008+01:002010-11-03T10:48:49.844+01:00HARDCORE ZEN TOUR<h2 class="western" style="font-weight: normal;"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Donnerstag, 28. Oktober 2010</span></span></span></h2> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Bevor ich es vergesse, ich habe einige neue T-Shirt-Designs auf Red Bubble hochgeladen. Du kannst sie dir mit einem </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.redbubble.com/people/bradwarner" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Klick hier anschauen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">. Das Ultraman-Design wird es nicht lange geben. Wenn du darüber nachdenkst es dir zu holen solltest du es jetzt tun.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Als ich 2009 meine erste Reise nach Finnland machte wurde ich von einem Typen namens Sike Sillanpää (sprich es aus wie es geschrieben wird, falls du weißt wie man Sachen auf Finnisch ausspricht) begleitet und er hat daraus einen Film gemacht. Sike war ein interessanter Typ. Er sagte kaum etwas und es hatte den Anschein als ob er nicht zu essen brauchte. Wir witzelten immer, dass er von Sonnenschein und guter Stimmung lebte.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich mag seinen Film sehr. Es ist eine ehrliche Dokumentation dessen was auf der Tour passierte. Er hat das ganze Ding kürzlich bei YouTube reingestellt und mich gebeten euch nette Leute in Blogland ein Blick drauf werfen zu lassen. Also, hier ist es:</span></span></span></p><p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><object height="261" width="420"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ZccA1ufdKFQ?fs=1&hl=de_DE&rel=0"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/ZccA1ufdKFQ?fs=1&hl=de_DE&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="261" width="420"></embed></object></span></span></span></p><p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><object height="261" width="420"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-s8dfvmrQrQ?fs=1&hl=de_DE&rel=0"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/-s8dfvmrQrQ?fs=1&hl=de_DE&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="261" width="420"></embed></object></span></span></span></p><p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><object height="261" width="420"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yJbGF1OKMcs?fs=1&hl=de_DE&rel=0"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/yJbGF1OKMcs?fs=1&hl=de_DE&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="261" width="420"></embed></object></span></span></span></p><p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><object height="261" width="420"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/o8_Ir5NMyiU?fs=1&hl=de_DE&rel=0"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/o8_Ir5NMyiU?fs=1&hl=de_DE&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="261" width="420"></embed></object><br /></span></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-2750757399094181272010-11-02T11:05:00.004+01:002010-11-02T11:10:02.326+01:00T-Shirts und weitere Fragen<h2 class="western"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size:85%;">Sonntag, 24. Oktober 2010</span></span></span></span></span></h2> <p class="western" align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5531681973440912610"></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaf_IneXH_AeTDJwgsZ-cIqSguhrksJkGNPgXlCxQLLnrOts_qt-j2ZsR4gl5Tvcea2y-lwplBzzVHg0ETr3nMKS0jBJX_r3jQSfnIyjo9M1QmUJckcKntWsfuFUpKHhQbJSdW9dukYcg/s1600/White+%26+Red+SDSU.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 264px; height: 245px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaf_IneXH_AeTDJwgsZ-cIqSguhrksJkGNPgXlCxQLLnrOts_qt-j2ZsR4gl5Tvcea2y-lwplBzzVHg0ETr3nMKS0jBJX_r3jQSfnIyjo9M1QmUJckcKntWsfuFUpKHhQbJSdW9dukYcg/s1600/White+%26+Red+SDSU.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Erst einmal, für diejenigen unter euch die nach T-Shirts gefragt haben: Ich habe mich entschlossen eine Firma namens Red Bubble auszuprobieren und zu gucken wie das läuft. JAWOHL, ihr könnt </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.redbubble.com/people/bradwarner" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">jetzt mit einem Klick auf diesen Link T-Shirts und Hoodies bestellen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">! </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Juhu!</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich habe zwei Designs hochgeladen die ihr als T-Shirts, Aufkleber oder Hoodies bekommen könnt. Solltest du etwas bestellen schreibe mir 'ne schnelle Email an </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="mailto:askbradwarner@hotmail.com"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">askbradwarner@hotmail.com</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> und lass mich wissen wie es ist.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">ERSTE FRAGE FÜR HEUTE:</span></span></p> <p style="font-style: italic;" class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich möchte dich etwas zur Motivation meine Zazen-Praxis fortzusetzen fragen.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>Ich sitze seit ungefähr 5 Jahre fast täglich Zazen und habe in letzter Zeit das Gefühl, dass es sehr einfach geworden ist. Witzigerweise ist es so, dass je einfacher es wurde desto schwieriger ließen sich Gründe finden meine Übung fortzusetzen. Ich meine am Anfang war es irgendwie cool wenn ich es geschafft hatte 20 Minuten die Wand anstarrend zu sitzen, aber nun finde ich es schwierig einen Beweggrund zu finden weiterzumachen. Ich habe mich nur gewundert ob du etwas Schlaues zu diesem Thema zu sagen hättest.</i></span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">MEINE ANTWORT:</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Diese ist eine der Fragen die ich mehr als alle anderen gestellt bekomme. Wie beginnt man mit der Zen-Praxis? Wie bleibe ich dran?</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Für gewöhnlich endet es damit, dass die Fragenden nach Motivation suchen. Aber ich frage mich ob Motivation wirklich das ist was wir brauchen.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Der erklärte Zweck eines Dharmavortrages ist üblicherweise Ermunterung. Der Vortrag soll die Hörer mit der Motivation versorgen weiterzumachen mit dieser oftmals schwierigen und scheinbar fruchtlosen Übung. Wenn diese Dharmavorträge dann öfters – so wie meine es oft tun – Phrasen wie Kodo Sawakis berüchtigtes “Zazen ist für nichts gut!” beinhalten, dann bekommt man oft den Eindruck sie würden ihren Zweck verfehlen. Warum sollten wir mit etwas weitermachen wenn es für nichts gut ist?</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Die einzige Art und Weise wie ich diese Frage beantworten kann, ist zu probieren rauszukriegen warum ich damit weiter mache. Ich nehme an, dass ich hierfür ein guter Testfall bin, denn ich habe diese sinnlose Übung über gut und gerne zwanzig Jahre durchgehalten und habe keine Absicht damit aufzuhören. Dennoch wundere ich mich des Öfteren darüber warum ich es tue, selbst während ich da auf einem zusammengerollten Handtuch mit dem Gesicht zur Wand irgendeines Hotelzimmers mitten in einem fremden Land sitze, während Sirenen draußen plärren oder Gebetsrufe aus der örtlichen Moschee meine Trommelfelle zerfetzen, nach frühem Aufwachen und dem Verschiebem des Frühstücks, nur um diesen Kram tun zu können.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Doch selbst während ich mich darüber wundere warum ich es tue, mache ich einfach weiter. Selbst wissend, dass es für nichts gut ist, sitze ich weiter. Bin ich ein Idiot? Vielleicht. Und womöglich ist es genau das was es braucht.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich habe mal Zazen gemacht weil ich eine Erleuchtungserfahrung haben wollte. Schlicht und einfach. Ich habe nicht mit dieser Motivation begonnen, aber ziemlich bald nach dem ich mit Zazen angefangen hatte las ich Philip Kapleaus </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.de/Die-drei-Pfeiler-Philip-Kapleau/dp/3426291282/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1288000530&sr=8-1" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Drei Pfeiler des Zen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"> mit seinen umwerfenden Beschreibungen von echten Erleuchtungserfahrungen und so was wollte ich auch. Es zeigte sich, dass dies eine miserable Motivation ist weil es einfach nicht passierte. </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Und so gab ich es auf.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Erst als ich mit Zazen aufhörte entdeckte ich die einzige Form von Motivation die wirklich je funktionierte. Ganz einfach, ich fühlte mich scheiße wenn ich mit dem Zazen aufhörte. Die ersten paar Mal als ich mit der Übung aufhörte habe ich nicht wirklich verstanden warum ich mich so beschissen fühlte. Dann als ich wieder anfing, wurde alles ein wenig besser. Es war keine gewaltige Verbesserung. Aber es war besser als wenn ich es nicht machte. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Also kehrte ich zur Übung zurück.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich habe dies öfter gesagt als ich es zählen kann und bin mir sicher, dass es in der einen oder anderen Form in den meisten meiner Bücher steht. Und ich weiß, dass es auch schon einige Male in diesem Blog stand. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Doch die Leute fragen mich immer noch nach Motivation...</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich kann ein paar Sachen sagen die vielleicht helfen. Das Eine ist, es wird besser. Es sind wirklich Momente der Einsicht und Transzendenz zu haben. Du kannst durch einigen Müll durchbrechen, der dich bisher zurückgehalten hat. Vielleicht hast du sogar eine dieser so genannten “Erleuchtungserfahrungen”.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich bestehe nicht darauf, dass diese Dinge nicht passieren. Sie tun es. Und sie haben einen gewissen Wert. Sicher. Doch wie ich sagte, Erleuchtung ist für Weicheier. Es ist nicht der Sinn der Praxis. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Es ist nicht das Ziel.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Letztendlich müssen wir uns alle unsere eigene Motivation liefern. Was mich motiviert mag für dich nicht funktionieren. Hoffentlich wird dies dir helfen deine eigene zu finden.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>FRAGE #2:</i></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>Du bemerkst, dass du deinen Geist auf nichts Bestimmtes fokussierst, du lässt deine Aufmerktsamkeit dahin gehen wo sie hin geht, aber du achtest darauf, dass deine Haltung korrekt ist.</i></span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>Es ist meine Erfahrung, dass jeder Lehrer die Haltung beim Zazen leicht unterschiedlich lehrt. Die Handrücken ruhen auf den Oberschenkeln, die Hände so, dass die kleinen Finger auf dem Bauch knapp unterhalb des Nabels ruhen, wäre ein Beispiel.</i></span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE"><i>Aber nun kommt die richtige Frage: Wenn Zazen “aufsteht und umhergeht” wie Kobun Chino Otogawa behauptet dass es das gelegentlich tut, wie stellst du sicher das die Haltung korrekt ist?</i></span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">ANTWORT #2:</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY" lang="de-DE"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Dies werde ich ebenfalls häufig gefragt. Eine beliebte Variation ist: Wie bewahre ich den Zazen-Geist wenn ich nicht auf dem Kissen sitze? Und wieder kann ich nur aus meiner eigenen Erfahrung antworten.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich habe früher an solchen Sachen gearbeitet. Als ich anfing zu sitzen hatte ich einen Teilzeitjob als Briefträger. Wenn ich meine Routen ging achtete ich also auf die Gefühlsempfindungen, darauf, dass ich meinen Rücken gerade hielt und meine Brust öffnete während ich ging und auf die Farbe des Himmels und die Geräusche um mich herum. Solche Sachen. Ich las davon in einem Buch, glaube ich. </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">Wahrscheinlich kein Zen-Buch.</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Heutzutage mache ich das nicht wirklich. Beziehungsweise mache ich das nicht bewusst. Vielleicht habe ich das verinnerlicht und zur Gewohnheit gemacht. Ich weiß es nicht.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ab einem gewissen Punkt, vielleicht nach einem Jahrzehnt oder so der Übung bemerkte ich etwas Sonderbares. Farben waren intensiver geworden, Klänge schärfer, mein Sehen irgendwie klarer, meine Sinne irgendwie erweitert. Es war als wurde ein großer Schleier schwarzer Gaze [sehr feinmaschiges Gewebe] der meinen ganzen Körper umwickelte entfernt und ich könnte nun die Dinge direkter sehen und erfahren. Das einzige andere Mal, dass ich so etwas Ähnliches gefühlt habe war als ich auf LSD war.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Was hatte das passieren lassen? </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Ich weiß es nicht. Über zehn Jahre Zazen jeden Morgen und Abend sowie massenhaft mehrtägige Zen-Retreats hatten sicherlich irgendwas damit zu tun. Aber es war nicht so das ich mich zu dieser Erfahrung angetrieben hätte.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Heutzutage fühle ich mich nicht richtig wenn ich mich in einen Sessel oder ein Sofa versinken lasse. Vor ein paar Jahren habe ich mein Sofa im Wohnzimmer (als ich ein Wohnzimmer hatte, welch Luxus!) abgeschafft weil ich es nicht mehr ertragen konnte darauf zu sitzen. Ich konnte mich auf nichts konzentrieren. Ich tauschte das Sofa gegen ein paar Kissen auf dem Fußboden.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Gerade jetzt sitze ich in einem Coffee Shop (Shaika, auf Sherbrooke in <a class="western" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Notre-Dame-de-Gr%C3%A2ce" target="_blank">Montreals NDG Bezirk</a>) und ich lehne mich nicht an den Stuhl weil wenn ich das tue fühlt es sich zu lasch und unkonzentriert an. Wenn ich Auto fahre stelle ich mir die Lehne des Sitzes fast ganz senkrecht, sonst fühle ich mich so als wäre ich nur halb wach.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Also wie bewahrt man sich den Zengeist während man etwas anderes macht? Genauso wie wenn du Zazen selbst machst, wenn du merkst, dass du wegdriftest kehre zurück zur richtigen Haltung. Wenn du merkst, dass du schon wieder wegdriftest, mache es wieder. Nach einer Weile wird dies zu einer neuen Gewohnheit und du wirst nicht mehr viel darüber nachdenken müssen.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">In seinem Kommentar zum Herz-Sutra sagte Dogen: „Es gibt vier Fälle von Prajna die sich täglich ereignen; Gehen, Stehen, Sitzen und Liegen.” Prajna ist intuitive Weisheit. Also war für Dogen das ganze Leben Weisheit, alles war Zazen. Ob wir das bemerken oder nicht ist nicht so wichtig.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Gut? Gut.</span></span></p><br /><p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Jetzt gehe ich was Anderes machen!</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">Schicke deine Fragen an: </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="mailto:askbradwarner@hotmail.com"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="de-DE">askbradwarner@hotmail.com<br /><br /></span></span></span></a></u></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-82130651049211858912010-11-01T14:53:00.005+01:002010-11-01T15:01:57.674+01:00Ein paar Fragen<h2 style="font-weight: normal;" class="western"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><span style="font-family:Georgia,serif;">Dienstag, 19. Oktober 2010</span></span></h2> <p align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5529930481499355410"></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeMQ6GUWnfbLroWKSMbvRSHBivcF9LXUAtkGQX3ogbAMTk8_a5tO_8GMsZ6wTZIbjRoH9qDThAcQxjvFnpsj7wxEwJQeOaCKjHyB0pg2WIvr3FHnvvk_wxYiu-q3dLGILmgIRDn-gr8-s/s1600/MeSockSpencertownNY.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 261px; height: 193px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeMQ6GUWnfbLroWKSMbvRSHBivcF9LXUAtkGQX3ogbAMTk8_a5tO_8GMsZ6wTZIbjRoH9qDThAcQxjvFnpsj7wxEwJQeOaCKjHyB0pg2WIvr3FHnvvk_wxYiu-q3dLGILmgIRDn-gr8-s/s1600/MeSockSpencertownNY.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich spreche heute live zu euch aus einer rustikalen Hütte in Spencertown, New York, ungefähr zweieinhalb Stunden Autofahrt nördlich von New York City mitten in der weiten Wildnis zwischen New York und Montreal.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Es ist unglaublich wie plötzlich alle Anzeichen menschlicher Zivilisation komplett verschwinden sobald man außerhalb von New York City ist. Nun, gut. Vielleicht nicht komplett. Aber es ist schon ein massiver Kontrast. Ungefähr eineinhalb Stunden aus der Stadt raus musste ich pinkeln wie verrückt. Ich fuhr auf der Taconic State Schnellstraße und ich schwöre bei Gott es ließen sich nicht mal Tankstellen dort finden. Wo waren sie alle abgeblieben? Wo bekommen die Leute, die die Taconic Schnellstrasse runterfahren Benzin her? Was ist überhaupt ein Taconic? Ist das ein Zustand der Schnellstraße? „Es tut mir Leid meine Dame, aber ich fürchte ihre Schnellstrasse ist taconisch“.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Wie auch immer, ihr seht, dass Sock Monkey [Sockenaffe] hier bei mir ist. Er hat sich während ich in New York war aus dem Staub gemacht. Scheinbar – und diejenigen die ihn fanden erzählten mir das, ich habe es nicht erfunden – war er dabei einen mechanischen Bullen zu reiten. Was für ein wilder Affe! Ich habe ihn für ungefähr drei Tage verloren und war tatsächlich ziemlich traurig darüber. Ich bin mir dessen durchaus bewusst, dass er ein lebloser Gegenstand ist. Sogar Sock Monkey selbst gibt das zu. Doch es ist schon seltsam wie man an einem Stoffier hängen kann besonders wenn man so viel mit ihm gereist ist.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich kehre zurück nach Montreal nach fünf Tagen in New York, wo ich eine Büchersignierstunde und ein zweitägiges Retreat hatte. Leute fragen mich immer Sachen wie „Wie war das Retreat?“ und ich finde es schwierig zu beantworten. Es war gut. Es war laut, da es im East Village war mit hämmernden Presslufthammern und heulenden Sirenen. Aber ich bin das urbane Zazen mittlerweile gewöhnt und das bringt das Gebiet nun mal mit sich.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ein paar coole Leute tauchten auf, das war cool. Keiner Starb. Niemand wurde ernsthaft verletzt. Ich nehme an wenn ich Genpo Roshi wäre hätte ich allen Erleuchtungs- Erfahrungen geben können. Aber der bin ich nicht. Also hab ich's gelassen. (Irgendjemand hat einen Link zu einem netten Podcast gepostet welches Genpo abfällig erwähnt, aber ich finde es nicht mehr. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Vielleicht kannst du es nochmal posten?)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Es ist seltsam das zu tun was auch immer es ist das ich tue. Im Grunde tue ich das was mein Vater die vergangenen zwanzig oder so Jahre getan hat, ich bin Handelsreisender. Mein Vater verkauft Chemikalien in der Gummiindustrie. Ich verkaufe Bücher. Aber wir machen so ziemlich dasselbe. Wir steigen in ein Auto und fahren ganz, ganz, ganz weit um mit Leuten zu reden. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Komisch wie das so geht.</span></span></span><span style="font-family:Georgia,serif;"><br /><br /></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Georgia,serif;" >OK. Ich habe gesagt ich würde Fragen die Leute mir senden beantworten. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Also los geht’s.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Nach all deinen treffenden Beobachtungen bezüglich der Gefahren von „Lehrern“ die von ihren Schülern Geld annehmen als Gegenleistung für das Lehren, finde ich es etwas verwunderlich, dass Du nun anbietest:</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">„<span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Damit es sich ein wenig so anfühlt als bekäme der Leser etwas für sein Geld werde ich anfangen mehr von den Fragen zu beantworten dir ihr da draußen mir sendet.“</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Das ist ganz klar deine Entscheidung, aber es scheint keine gute Idee zu sein.</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Ich habe den Donate-Button nicht gedrückt um deine Aufmerksamkeit zu bekommen, ich möchte nur, dass du weiterhin deine Arbeit machen kannst.</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Das wirft ein paar Themen auf. Erstens wollte ich nicht den Donate-Button in direkte Verbindung mit dem beantworten der Fragen bringen, als ob man mich für das Fragen beantworten nun bezahlen könnte. Ich kann aber verstehen wie es so rüberkommen konnte. Allerdings war das sarkastisch gemeint. Außerdem bin ich viel zu verpeilt um rauszutüfteln wer Fragen gesendet hat und wer gespendet hat und das dann zu verknüpfen. Also selbst wenn das mein Ziel wäre, ich würde versagen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Die Idee für das Lehren von Zen Geld zu akzeptieren ist schon ein wenig problematischer. Ich habe bereits gesagt, dass ich dazu neige meine eigene Unklarheit auf dem Gebiet so zu regeln in dem ich mich hauptsächlich als Schriftsteller betrachte. Schriftsteller werden für’s Schreiben bezahlt. Jedenfalls werden sie das wenn sie Glück haben. Ich fühle mich nicht schlecht dabei Geld zu nehmen für das was ich schreibe. Ich fühle mich nicht schlecht dabei von jemandem bezahlt zu werden der mich für einen Vortrag zu meinen Büchern engagiert hat. Da ich hauptsächlich über Buddhismus schreibe macht das meine Position dazu etwas zwiespältig. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Aber ich komme damit klar.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Ich glaube nicht, dass es eine sehr gute Idee ist seinen Lebensunterhalt als Zen-Lehrer zu bestreiten. Aber ich glaube nicht dass es </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>falsch </i></span><span style="font-family:Georgia,serif;">ist für Zen-Lehrer ihr Lebensunterhalt als Zen-Lehrer zu bestreiten. Die Versuchung das Gelehrte zu verwässern um mehr Ärsche auf die Stühle zu bekommen ist sehr groß wenn es um den Unterschied zwischen Miete bezahlen können oder auf die Strasse gesetzt zu werden geht. Du könntest sogar eine Masche probieren bei dem reiche Leute dir 50.000 € bezahlen damit du ihnen sagst sie seien erleuchtet.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Das wäre die extrem dunkele Seite davon. Die etwas weniger dunkele Seite wäre, dass durch das Annehmen von Geld für Zenunterricht man den Schülern die Botschaft sendet, dass sie das Recht haben zu bestimmen wie man ihnen Zen zu unterrichten hat.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Davon abgesehen müssen Zen-Lehrer immer noch essen und ihre Miete bezahlen und sie sollten über die dafür notwendigen Mittel verfügen. Wenn eine Person sein ganzes Leben dem Lehren von Zen widmet, wie soll er seinen Lebensunterhalt finanzieren wenn nicht durch das Annehmen der Unterstützung seiner Schüler? </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">An und für sich ist nichts Übles daran. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Darum versuche ich so weit wie möglich die Schriftstellerseite von der Lehrerseite zu trennen. Obwohl sie sich miteinander vermischen. </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">しょうがないな?<br /><br /></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Nächste Frage:</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Ich sitze seit 3 Jahren täglich und ein Jahr lang habe ich mich intensiv auf mein erstes Koan fokussiert; „Was bin ich?“. Es wurde wirklich interessant doch musste ich es aufgeben da ich fühlte, dass Energien in meinem Körper/Geist außer Kontrolle gerieten. Es gab diesen vibrierenden Punkt der gelegentlich in meinem Kopf vibrierte und es fühlt sich an als ob es in die falsche Richtung geht oder sowas.</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Also heutzutage sitze ich einfach und fokussiere mich auf den Körper und das fühlt sich gut und geerdet an. Aber besonders in Stresssituationen geht der Fokus zum Kopf und beginnt mit Klängen zu vibrieren.</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Was denkst Du zum Beispiel über das Hara? Mir wurde immer gesagt ich sollte mich auf das Hara konzentrieren, nur habe ich nie gelernt wie. Ich bin mir unsicher was ich machen soll bezüglich Fokussieren des Geistes.</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"><i>Einfach nur Sitzen und den Körper spüren fühlt sich gut an und auch eine leichte Konzentration auf den unteren Rücken. Vielleicht sollte ich einfach so weitermachen?</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Shikantaza-Zazen in seiner reinsten Form hat keinen besonderen Punkt der fokussiert wird. Ich weiß, dass viele Lehrer sagen man soll sich auf das Hara oder Tanden konzentrieren welches im Grunde eine Stelle irgendwo etwas unterhalb deiner Brust bedeutet. Aber meine Lehrer haben das nie gelehrt und ich habe es nie gemacht.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Wenn ich sitze, sitze ich wirklich einfach. Wohin auch immer meine Aufmerksamkeit geht, geht sie einfach. Das Einzige was ich bewusst mache ist immer darauf zu achten das meine Haltung korrekt ist. </span><span style="font-family:Georgia,serif;"><span lang="en-GB">Ich versuche nicht zu sehr Dinge zu bedenken.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Dogen benutzte die Worte </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">無思料 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(mushiryou) und</span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;"> 非思料 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(hishiryou) um zu beschreiben was während des Zazen mit dem Geist getan werden soll. </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">思料 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(shiryou) wird in Zenbüchern oft mit „denken“ übersetzt. Die Bestimmungswörter </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">無 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(mu) and </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">非 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(hi) beschreiben verschiedene Stufen der Negierung. In Mike Cross und Nishijima Roshis Übersetzung des Shobogenzo ist </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">無思料 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(mushiryou) „nicht denken“ und </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">非思料 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(hishiryou) ist „verschieden von denken“ im Sinne von gänzlich anders als denken.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Dennoch wird dir jedes Japanisch/Deutsch Wörterbuch sagen, dass </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">思料 </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(shiryou) „Überlegung“ bedeutet. „Denken“ ist für gewöhnlich </span><span style="font-family:Arial Unicode MS;"><span style="font-family:Georgia,serif;">考える </span></span><span style="font-family:Georgia,serif;">(kangaeru). So glaube ich nicht, dass Dogen wollte, dass wir alles Denken anhalten und unsere Gehirne komplett verstummen lassen sollten. Er sagte mehr so etwas wie, dass wir es vermeiden sollten, uns aktiv mit den verschiedenen Gedanken die in unseren Köpfen auftauchen zu befassen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sich auf das Hara zu konzentrieren scheint mir das Gegenteil von dem zu sein. Es ist eine Art bewusste Überlegung. Du „überlegst“ deinen Bauch. Dasselbe gilt für Atemzählen. Und es ist insbesondere dasselbe wie ein Koan zu benutzen. Das erscheint mir absolut zweifelsfrei eine Form des Überlegens und definitiv nicht im Geringsten das wovon Dogen sprach.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Puuh! Das war wesentlich mehr Arbeit als ich angenommen hatte.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">Aber sendet weiterhin eure Fragen an </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="mailto:askbradwarner@hotmail.com"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;">askbradwarner@hotmail.com</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Georgia,serif;"> und ich werde mein Bestes tun sie zu beantworten ob ihr nun gespendet habt oder nicht.</span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-16393842757798100242010-10-15T09:41:00.004+02:002010-10-16T14:17:32.422+02:00Den Geist leeren?<span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:georgia;font-size:78%;" ><span><br />Dienstag, 12. Oktober 2010</span></span> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><a name="6614563962864201980"></a></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>In letzter Zeit gebe ich tonnenweise Interviews zu meinem </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1577319109?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1577319109&adid=0NNTT935CGYZKNQZGVN3&"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>neuen Buch</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx">. <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Einige waren wirklich gut. Aber die meisten Leute die mich interviewen lassen mich nicht wissen wo ich die Interviews online finden kann. Hier zwei die es getan haben:</span><br /><br /><u><a class="western" href="http://www.shambhalasun.com/sunspace/?p=18870"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Interview auf Shambhala Sun Space</span></span></a></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.blogtalkradio.com/bobgregoire/2010/09/24/brad-warner-with-sex-sin-and-zen"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Body Mind Spirit by Bob Gregoire</span></span></a></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Außerdem ist meine neue Kolumne für Suicide Girls SFW [SafeForWork/</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Für die Arbeitsstelle geeignet*] Blog </i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://suicidegirlsblog.com/blog/hardcore-zen-sexual-preferences-sexual-schmeferences/"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>jetzt online</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>. </i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ab dem nächsten Mal (in 2 Wochen) werde ich beginnen neue Sachen zu liefern.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Hier etwas interessantes, das mir ein Freund geschickt hat:</span></span></p><p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3Qr6fKylqF8?fs=1&hl=de_DE"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/3Qr6fKylqF8?fs=1&hl=de_DE" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="290" width="480"></embed></object><br /></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Sie sagte mir zuerst dachte sie es wäre eine Parodie. Unglücklicherweise ist es echt. </span><span><i>Ist</i></span><span> Yoga dämonisch?</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Dieses Video ist wirklich verblüffend da es einen guten Einblick in all die seltsamen und wundersamen Betrachtungsweisen der religiösen Rechten zu Yoga und Buddhismus bietet.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Man sieht, dass „Zen Booty-ism“** (denn genau so klingt das was die Dame da sagt) dafür verdammt wird, dass es Menschen ermutigt ihren Geist zu leeren. Stattdessen wird uns gesagt, dass das Christentum von uns verlangt, „unseren Geist mit Christus zu füllen“.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich bin ja etwas neugierig wo diese Auffassung eigentlich herkommt, dass es Ziel des Buddhismus sei seinen Geist zu leeren. Vielleicht gibt es irgendwo da draußen buddhistische Lehrer die den Leuten wirklich sagen sie sollen ihr Geist leeren. Allerdings bin ich noch keinem begegnet. Die Verwirrung mag von dem Gebrauch des Wortes „Leere“ stammen welches benutzt wurde um das Konzept von </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Shunyata </i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>zu übersetzen. So weiß man, dass diese Verrückten die so auf Leere abfahren auch für längere Zeiträume still sitzen, daher müssen sie ja dabei sein ihren Geist zu leeren. Kapitän Kirk kann dir erzählen </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.youtube.com/watch?v=GPfuz98q5MA" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>wie schrecklich es ist sein Geist komplett entleert zu bekommen</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">.</span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Den Geist einer Person mit Christus zu füllen ist eine faszinierende Idee. </span></span><span>Es ist schwer sich vorzustellen was die Person die das in dem Video sagt – niemand geringeres als eine Psychologin – eigentlich meint. Ich kann nur mutmaßen, dass es bedeutet an Christus zu denken und zu denken und zu denken. Womöglich soll man sich ein Bild von Christus im Geiste aufbauen und fixieren um sich vorzustellen wie er Dinge wahrnehmen würde, was er in verschiedenen Situationen tun würde, seine Worte und Taten wie in der Bibel aufgezeichnet. Man müsste sich dann dauernd mit diesem imaginären Christus vergleichen. </span><span><span lang="en-GB">Und, selbstverständlich, könnte man niemals an ihn heranreichen.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Bedauerlicherweise glaube ich, dass einige von uns Buddhisten genau so mit bestimmten Aspekten des Buddhismus umgehen. Wir zerbrechen uns den Kopf darüber ob wir den Standards, wie sie von den Gelöbnissen oder mythischen großen Meistern der Vergangenheit gesetzt wurden, entsprechen. Oder wir stellen uns vor wir müssten einen leeren Geist haben, so wie die Leute in dem Video denken wir würden genau das versuchen, und wir prügeln uns selbst weil wir niemals wahre Leere erreichen. Wir denken wir sollten aufmerksamer, mitfühlender, bewusster sein. Verdammt noch mal! Wir schaffen es nie! Ich weiß, dass ich das sehr oft getan habe. Weil ich in einer Kultur aufgewachsen bin, die ein solches Denken als Ideal hinstellt.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Aber der Buddhismus verlangt von uns gar nicht, dass wir unseren Geist leeren </span><span><i>oder</i></span><span> dass wir unser Geist mit Buddha füllen. Es fordert uns auf ehrlich anzuerkennen wer und was wir wirklich sind. Auf diese Weise können wir klar erkennen was wir tun und nicht tun sollten. Ob wir dies anerkennen können ist eine andere Sache. Üben, üben, üben</span><span>.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">****</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>OK, Einige von euch haben den </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://hardcorezen.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>„Donate“–Button oben links auf meiner Webseite bemerkt</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>. Danke! Damit es sich ein wenig so anfühlt als bekäme der Leser etwas für sein Geld werde ich anfangen mehr von den Fragen zu beantworten dir ihr da draußen mir sendet. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">Schickt eure Fragen an:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="mailto:askbradwarner@hotmail.com"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>askbradwarner@hotmail.com</span></span></a></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">… <span>und ich schaue was ich machen kann.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">****</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Wieder Eigenwerbung für zwei Events die ich nächste Woche in New York mache. Das erste ist ein </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/15/sex-sin-zen-brad-warner"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Büchersignieren um 19 Uhr am 15. Oktober im Iinterdependence Project in East Village</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>. Sei Da!</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Die darauffolgenden zwei Tage, 16. und 17. Oktober, machen wir ein </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Zwei-Tages Retreat ohne Übernachtung im Interdependence Project im East Village</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>. Dies ist eine hervorragende Gelegenheit für all Diejenigen die mal eine echte Kostprobe von Zazen bekommen wollen. Dieses Retreat ist für Anfänger offen, Erfahrung ist nicht notwendig. Es wird den Schwerpunkt auf Zazen im Shikantaza-Stil legen, wie er von Dogen Zenji gelehrt wurde. Es ist ohne Übernachtungen was bedeutet, dass ihr im Anschluss raus und euch eine schöne Nacht in Manhattan machen könnt, anstatt mit einem Haufen Zen-Langweiler die ganze Nacht eingepfercht zu sein.</span></span></p> <p face="georgia" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">***</span></span></span></p> <p style="font-family: georgia;" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Übrigens muss ich sagen, dass einige der Kommentare zu dem Post vor diesem hier wirklich gut sind. Zum ersten Mal überhaupt muss ich den Leuten die sonst nie die Kommentare anschauen empfehlen ein Blick drauf zu werfen.</span></span></p> <p style="font-family: georgia;" align="JUSTIFY"><br /><br /></p> <p style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:georgia;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:85%;"><span>*Anm. d. Red.: Wenn also ein Kollege oder ein Chef den Kopf zur Tür hereinsteckt, sieht es unverdächtig auf dem Monitor aus.</span></span></p> <p style="color: rgb(51, 51, 51);font-family:georgia;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:85%;"><span>** Zen Booty-ism („Booty“ ist ein umgangspraclicher Ausdruck für Hintern/Gesäß)</span></span></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: georgia;" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-44881520145106592492010-10-14T20:36:00.002+02:002010-10-14T20:38:20.237+02:00Sexuelle Präferenzen? Sexuelle Schmäferenzen!<h2 class="western" align="JUSTIFY"><span style="font-size:85%;color:#000000;"><span>Samstag, 9. Oktober 2010</span></span></h2> <p align="JUSTIFY"><a name="4851578252804502422"></a></p><br /><p align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5526114306870419426"></a><span style="color:#000000;"><span>Hier gibt es</span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBHbGg5OdYmzKLBIZJ6YCUIIerzfrO1GN3rqafL-Rnwf0Kb5PDYCWxXB93xjBWg4tu8O3ZNLBsglqllQAACT1Cl7_cg7li5aPxYgz_EtoauPn5t4yrm6-h3nBbBU7yJhDuq-umkHlZEpo/s320/sexorient.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 229px; height: 229px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBHbGg5OdYmzKLBIZJ6YCUIIerzfrO1GN3rqafL-Rnwf0Kb5PDYCWxXB93xjBWg4tu8O3ZNLBsglqllQAACT1Cl7_cg7li5aPxYgz_EtoauPn5t4yrm6-h3nBbBU7yJhDuq-umkHlZEpo/s320/sexorient.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color:#000000;"><span> </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.shambhalasun.com/sunspace/?p=18744" target="_blank"><span style="color:#000000;"><span>einen Auszug aus meinem neuen Buch</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span> welches liebenswürdigerweise von Shambhala Sun Space hochgeladen wurde. Das Buch ist selbstverständlich </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1577319109?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1577319109&adid=0NNTT935CGYZKNQZGVN3&"><span style="color:#000000;"><span>Sex, Sin and Zen</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span> welches jetzt in ausgewählten Buchläden überall erhältlich ist.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Ihr werdet feststellen, dass dem Auszug eine Diskussion über meinen Gebrauch des Begriffs „sexuelle Präferenzen“ folgt. </span><span><span lang="en-GB">Einer der Leser nahm daran Anstoß und meinte:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;">„<span><i>Der Begriff „sexuelle Präferenz“ verniedlicht die Agonie welche Schwule und Lesben oft durchmachen müssen um mit sich selbst und anderen darüber ehrlich zu sein wer sie sind. Viele kommen nicht so weit und verlieren ihr Leben. Andere verlieren ihr Leben durch Mord aus der Hand von Psychopathen die deren Ehrlichkeit nicht tolerieren. Wenn sexuelle Ausrichtung eine einfache Sache der Präferenz wäre und Menschen einfach wählen könnten „ohne Präferenz zu sein“, so wie Brad es vorschlägt, dann gäbe es nicht eine bis zu vier mal höhere Selbstmordrate bei homosexuellen Teens im Vergleich zu heterosexuellen Teens. Die meisten dieser Kinder sind gewiss nicht in Frieden mit ihren „Präferenzen“ – und würden sich, in dieser Phase, wahrscheinlich anders entscheiden wenn sie die Kraft dazu hätten. Sie haben „Präferenzen“ bezüglich der Art Kleidung die sie tragen und der Musik die sie hören und die Filme die sie sich anschauen und die Orte an denen sie abhängen, aber sexuelle Identität bewegt sich auf einem Niveau höherer Komplexität. Die Ursachen und Bedingungen, soweit wir sie verstehen (was offen gesagt nicht besonders weit geht), beinhaltet sowohl Biologie als auch Psychologie, Veranlagung und Sozialisation.“</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Da gibt es noch viel mehr zu dieser Diskussion als nur das inklusive einiger Kommentare von Rod Meade-Sperry der den Auszug veröffentlicht und klargestellt hat, dass ich in dem Buch nicht die Ansicht vertrete das sexuelle Ausrichtung lediglich eine Frage der Präferenz sei. Aber du kannst da rüber hüpfen und den Rest lesen wenn du magst. </span><span><span lang="en-GB">Hier ist meine Antwort:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Eine interessante Diskussion! Das Wort „Präferenz“ ist hier in der Tat unglücklich. In dem Teil des Buches aus dem der Auszug stammt versuchte ich die buddhistische Idee „Präferenzen zu vermeiden“ zu betrachten. Also habe ich auf diesem Wort herumgeritten. Ich glaube nicht, dass jemand sich entscheidet homosexuell zu sein anstatt hetero so wie man sich entscheidet Erdbeereis zu bestellen anstatt Vanille. Und Dennis hat Recht, viel zu viele Menschen in unserer heutigen Kultur scheinen zu denken es sei so ähnlich.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Einer der der vielen interessanten Aspekte der Zenpraxis für mich persönlich, ist die Entdeckung gewesen, dass es eine unglaubliche Mannigfaltigkeit an Gedanken und Begierden gibt die in meinem Kopf erscheinen wenn ich einmal aufhöre so sehr daran zu arbeiten mich selbst mir selbst gegenüber zu definieren. Unter den vielen Dingen die ich entdeckte war die Tatsache, dass meine eigene persönliche sexuelle Ausrichtung keine feste und rigide Sache war. Da ich die Art Mensch bin der ich bin, war die Idee, dass ich gelegentlich Männer sexuell ansprechend finde nicht wirklich ein großer Schock. Einige der anderen Dinge die ich an mir erkannte waren ernsthaft beunruhigend. Dass ich mich zu Männern hingezogen fühlen könnte war keine große Sache, besonders im Vergleich zu anderen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Der Punkt auf den ich hier etwas unbeholfen kommen möchte ist, dass sexuelle Ausrichtung – Hetero, Homo, Bi, Transe, Tunte usw. – scheint mir nur eines einer großen Ansammlung von Dingen zu sein die wir benutzen um ständig unsere vorübergehende Wahrnehmung von Selbst zu definieren und verstärken. Letztendlich ist alles Wahn, selbst wenn es eine vorübergehend brauchbare Wahnvorstellung ist. Einiges davon mag sogar so weit wahr sein. Aber dennoch reicht es nicht wirklich an das heran wer wir wirklich sind.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Ich bin in der Zenschule unterrichtet in dem uns beigebracht wird keine harte Linie zwischen ultimativer und relativer Wahrheit zu ziehen. Die offizielle Linie im Zen ist, dass ultimative und relative Wahrheit ein und dasselbe sind. Dennis hat recht in Bezug auf die Größenordnung zwischen dem Bevorzugen der Ramones gegenüber Air Supply im Vergleich zur eigenen sexuellen Ausrichtung. Dennoch, als Zen-Konvertit bleibt mir nur den Punkt klarzustellen, dass alles relativ ist, egal wie real es scheint. Aber auch die unbestreitbare Tatsache, dass ich ein auf dem Planet Erde lebender Mensch bin, ist wiederum nur eine relative Wahrheit (und, als solches, auch eine absolute Wahrheit). Also ist dies ein sehr großes Thema, weit mehr so als das man ihm jemals in den Kommentaren des Shamhala Space Blog gerecht werden könnte.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Jedoch bin ich letztendlich immer noch genauso Hetero wie ich es je war. Wie Dennis betont, es ist Teil meines persönlichen Karmas. Ungeachtet dessen was ich durch meine Übung gefunden habe kann ich nicht einfach durch einen Willensakt auf die andere Seite wechseln. In meinem eigenen Fall bin ich glücklich, dass es keinen gesellschaftlichen Druck gibt dies zu tun. Es muss wirklich grausam sein wenn der Druck da ist.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Doch finde ich, dass ich persönlich mit mir selbst viel gelassener bin, weil es mir gelungen ist einiges von dem harten Festhalten an meiner sexuellen Identität fallen zu lassen – neben einigen anderen Aspekten von Identität. Ich kann mir vorstellen dass es viele Leute gut täte diese Dinge an sich zu Entdecken. Das gilt ins besondere für Heteros wie mich, glaube ich. </span><span><span lang="en-GB">Und hier ist warum:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Wir müssen allen unbesehen ihrer Orientierung mit Respekt und Würde begegnen. Das ist mal sicher! Ich glaube, dass die buddhistische Praxis dabei behilflich sein kann dies zu etablieren in dem sie mehr Menschen erlaubt zu erkennen wie fließend ihre Identität – sexuell oder sonst wie – tatsächlich ist.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color:#000000;"><span>*****</span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /><br /></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Wieder Eigenwerbung für zwei Events die ich nächste Woche in New York mache. Das erste ist ein </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/15/sex-sin-zen-brad-warner"><span style="color:#000000;"><span>Büchersignieren um 19 Uhr am 15. Oktober im Interdependence Project in East Village</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span>. </span></span><span style="color:#000000;"><span><span lang="de-DE">Sei </span></span></span><span style="color:#000000;"><span>d</span></span><span style="color:#000000;"><span><span lang="de-DE">a!</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Die darauf folgenden zwei Tage, 16. und 17. Oktober, machen wir ein </span></span><span style="color:#000080;"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner" target="_blank"><span style="color:#000000;"><span>Zwei-Tages Retreat ohne Übernachtung im Interdependence Project im East Village</span></span></a></u></span></span><span style="color:#000000;"><span>. Dies ist eine hervorragende Gelegenheit für all Diejenigen die mal eine echte Kostprobe von Zazen bekommen wollen. Dieses Retreat ist für Anfänger offen, Erfahrung ist nicht notwendig. Es wird den Schwerpunkt auf Zazen im Shikantaza-Stil legen, wie er von Dogen Zenji gelehrt wurde. Es ist ohne Übernachtungen was bedeutet, dass ihr im Anschluss raus und euch eine schöne Nacht in Manhattan machen könnt, anstatt mit einem Haufen Zen-Langweiler eingepfercht zu sein.</span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color:#000000;"><span>*****</span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="en-GB"><br /><br /></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span>Und ich möchte mich bei allen bedanken die von dem „Spenden“-Button Gebrauch gemacht haben. Jedes kleine bisschen hilft viel. Danke!</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><br /></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-30452938789709083032010-10-14T20:18:00.002+02:002010-10-14T20:22:15.641+02:00New York City!<h2 class="western" align="JUSTIFY"><br /></h2><h2 class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Donnerstag, 7. Oktober 2010</span></span></h2> <p class="western" align="JUSTIFY"><a name="1628499202741493410"></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> </span></span> </p> <p class="western" align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5525472525479842706"></a> <span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Grüße und bonjour aus Montreal!</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZtegU__mE0t2NEQSxvWDGRTcLa_qnnWb2i55aKaiDzlYqLfcGSGo26KcXcKoT8FEEj4AnjrTkUBcAtQwIowB3P6rMlAqT7jUud_eewEKh4_egBd6E-6qZAQNW2FdPbNVA_vF6hPPOc68/s1600/polyamory_is_wrong_tshirt-p235838933475364492cxkc_400.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 237px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZtegU__mE0t2NEQSxvWDGRTcLa_qnnWb2i55aKaiDzlYqLfcGSGo26KcXcKoT8FEEj4AnjrTkUBcAtQwIowB3P6rMlAqT7jUud_eewEKh4_egBd6E-6qZAQNW2FdPbNVA_vF6hPPOc68/s1600/polyamory_is_wrong_tshirt-p235838933475364492cxkc_400.jpg" alt="" border="0" /></a></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Bevor ich loslege muss ich noch zwei Events bewerben die ich nächste</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE"> Woche in New York</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE"> </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">machen werde. Das erste ist ein </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/15/sex-sin-zen-brad-warner"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Büchersignieren um 19 Uhr am 15. Oktober im </span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/15/sex-sin-zen-brad-warner"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Iinterdependence Project in East Village</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="de-DE">. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Schaut rum, besorgt euch ein Buch, lasst es signieren, habt 'ne gute Zeit.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Das Andere ist ein größeres Event. Die darauf folgenden zwei Tage, 16. und 17. Oktober, machen wir ein </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner" target="_blank"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Zwei-Tages Retreat ohne Übernachtung im Interdependence Project im East Village</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">. Dies ist eine hervorragende Gelegenheit für all diejenigen die mal eine echte Kostprobe von Zazen bekommen wollen. Dieses Retreat ist für Anfänger offen, Erfahrung ist nicht notwendig. Es wird den Schwerpunkt auf Zazen im Shikantaza-Stil wie er von Dogen Zenji gelehrt wurde legen. Es ist ohne Übernachtungen was bedeutet, dass ihr im Anschluss raus und euch eine schöne Nacht in Manhattan machen könnt, anstatt mit einem Haufen Zen-Langweiler eingepfercht zu sein.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Mir wird schlecht wenn Leute solche Sachen als große Erleuchtungs-Orgien aufbauschen, also neige ich dazu sie runter zu spielen und zu sagen sie seien langweilig. Aber ernsthaft, ich würde niemals so viele mehrtägige Zen-Retreats leiten wenn ich nicht dächte, dass sie wirklich lohnenswert wären.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Du magst di</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">r vorstellen, dass daheim sitzen und die Wand anstarren genau dasselbe sei wie wenn du es mit einer Gruppe Leute tust. Aber das ist es wirklich nicht. Die Übung hat eine Kraft wenn du sie in der Gruppe machst die du sonst nicht finden würdest und längere Sitzungen sind eine Möglichkeit tiefer in die Praxis einzutauchen. Es ist nahezu unmöglich die Selbstdisziplin für längeres Sitzen alleine aufzubringen. Wenn du mit einer Gruppe übst profitierst du von der gemeinsamen Hingabe der anderen und was unmöglich erschien wird einfach.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Ich kann nur jedem der noch unentschlossen ist bezüglich des ganzen Zen-Krams dringend bitten raus zu kommen und es in dieser verhältnismäßig schmerzlosen Art kennen zu lernen. Auf irgendeine seltsame Art und Weise sind diese Sitzungen eigentlich spaßig. Du lernst viel über dich selbst, das du vorher nicht wusstest. Bei mir ist es jedes Mal so und ich sitze Gott weiß wie oft im Jahr für mehr als die Hälfte meines Lebens. </span></span><span>TU ES!</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Ich stehe während des Wochenendes auch für Einzelgespräche zur Verfügung.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">OK. Also ich leiste viel Arbeit um mein neues Buch </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1577319109?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1577319109&adid=0XMJZHNS9X7E8NQ21375&"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Sex, Sin and Zen </span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE"> voranzutreiben und jedes Mal</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="de-DE"> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">wenn ich ein Interview gebe oder Vortrag halte lerne ich mehr über das Buch.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Die Berichte waren sehr interessant weil dieses Mal selbst die schlechten Kritiken genau das waren von dem ich g</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">ehofft hatte, dass das Buch dies auslösen würde. Als ich das erste Mal dem dritten Gelöbnis begegnete, das ganze “Sexualität nicht zu missbrauchen” Ding, war ich verwirrt. Ich hatte gehört was rechtsgerichtete christliche Psychofälle zu ihrer Ansicht von missbräuchlicher Sexualität zu sagen hatten und nahm an, dass die Buddhisten wahrscheinlich dasselbe redeten. Trotz der Versuche meines ersten Lehrers mich dazu zu bringen die die Dinge anders zu sehen fand ich erst heraus, dass es überhaupt nicht dasselbe ist als ich nach Japan ging und dort lebte.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Der Typ der mich heute interviewt hat wollte etwas über meinen „Stil“ in meinem Geschriebenen sprechen. Er wollte wissen ob ich absichtlich Ärger aufrühre oder ob ich einfach natürlich so bin. Er sprach von meinen radikalen Ansichten bezüglich Sexualität und ob ich diese nur darlege um eine Reaktion zu provozieren.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Und ich dachte darüber nach wie ich in so einer Art komischen Doppel-Welt lebe. Für viele der Leute die ich von Suicide Girls, der Punkszene oder dem Leben im Allgemeinen kenne erscheinen meine Ansichten zur Sexualität absolut prähistorisch. Sie sind nicht im Geringsten radikal. Ich wirke eher wie ein alter Kauz. Dann betrete ich das Buddha- Langweiler-Land und wirke wie ein unflätiger muschiversessener Ungläubiger der mit seinem Schwanz vor allen Leuten rumwedelt. So denke ich, dass das was sich wirklich ereignet ist, dass ich den mittleren Weg betrete.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Viele Menschen schei</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">nen fasziniert zu sein von der Zwiespältigkeit zwischen wie ich bin wenn ich schreibe und wie ich bin wenn ich in der Öffentlichkeit rede oder mit ihnen persönlich spreche. Aber ich sehe es gar nicht so. Sie beschuldigen mich irgendeinen falschen hippen Charakter erfunden zu haben der nicht mein wahres Ich ist. </span></span><span>Ich glaube nicht, dass ich etwas derartiges tue.</span></span></p> <p class="western" style="" align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5525472431587110354"></a> <span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">Aber all das ist wirklich toll </span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ClyAhMCEpj5HtfBfcfYvPYh0LRl5xETMvrbnPbHHLNGX-GyHb1KNer76t1m8FfAF7owzI-SJVDFwMO4Q41KFIN4kAFbP1c6JFow4tRv36cKwVatMLIKFRMDli9c2dF29RNWFp41PV7w/s320/nude_date_baragon.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ClyAhMCEpj5HtfBfcfYvPYh0LRl5xETMvrbnPbHHLNGX-GyHb1KNer76t1m8FfAF7owzI-SJVDFwMO4Q41KFIN4kAFbP1c6JFow4tRv36cKwVatMLIKFRMDli9c2dF29RNWFp41PV7w/s320/nude_date_baragon.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">weil, das was ich am meisten mit meinem Buch bezwecken wollte war, dass die Leute anfangen über die Sachen zu reden worüber sie bisher gar nicht wirklich gesprochen haben. Weil dieses Zeug eigentlich in der Öffentlichkeit diskutiert werden sollte. Es gibt dazu einfach zu viele falsche Annahmen, wie meine Annahmen über das dritte buddistische Gelöbnis von dem ich</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE"> dachte es wäre ein Aufruf genau so keusch und rein zu sein wie die Kinder eines </span></span><span><span style="font-size:100%;"><span lang="de-DE">Fernsehpredigersr</span></span></span><span><span lang="de-DE">.</span></span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich sehe euch in New York City!</span></span></p> <p class="western" align="JUSTIFY"><br /><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-63415787650337258442010-10-13T14:36:00.003+02:002010-10-14T18:31:48.359+02:00Tour Update und Buddhismus im Militär<p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Sonntag, 03 Oktober 2010</span></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB"><br />Ich habe soeben meine </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://web.me.com/doubtboy/Site/BookTour_2010.html"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Never Ending Tour Seite</span></span></a></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB"> aktualisiert. </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Guckt euch ein paar Highlights an wie:</span></span> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><b>NEW YORK, NY</b></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span>15. Oktober 2010 (Fr) 19 Uhr – Vortrag und Bücher signieren im Interdependence Project 302 3ter Stock (mittlere Klingel) New York, NY, 10012</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span>16.-17. Oktober 2010 (Sa - So) - Zazen Retreat ohne Übernachtung im Interdependence Project 302 3ter Stock (mittlere Klingel) New York, NY, 10012</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><b>MONTREAL, QC [Québec, Kanada]</b></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span>26. Oktober 2010 (Di) - 12 Uhr Mittagessen im Allen Memorial Hospital (McGill University)</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">•<span><span lang="it-IT">26. Oktober 2010 (Di) – 7 Uhr Casa Del Popolo 4873 boul. </span></span><span><span lang="en-GB">St. Laurent Montreal, QC</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><b>SAN FRANCISCO, Kalifornien</b></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span>7.-9. November 2010 </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><a class="western" href="http://www.sfzc.org/zc/display.asp?catid=265&pageid=2432"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Dogen Übersetzungsprojekt im San Francisco Zen Center</span></span></a></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB"><b>LOS ANGELES, Kalifornien</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span><span lang="en-GB">10. November 2010 (Mi) 19 Uhr - Against The Stream 4300 Melrose Ave. Los Angeles, CA</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB"><b>VENTURA, Kalifornien</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span><span lang="en-GB">12. November 2010 (Fr) 19 Uhr - An Lac Buddhist Temple 901, S.Saticoy Avenue Ventura, CA 93004.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="en-GB"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><b>LOS ANGELES, Kalifornien</b></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">• <span><span lang="en-GB">14. November 2010 (So) 19 Uhr - Bodhi Tree Bookstore 8585 Melrose Ave., Los Angeles, CA</span></span></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich hab’s euch gesagt! Jetzt gibt es keine Ausrede eine dieser Veranstaltungen zu verpassen!</span></span> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich bin für ein paar Nächte im Norden New Yorks, Spencertown um exakt zu sein. Ich bin mir nicht wirklich sicher wo ich genau bin. Das Navi hat mich hier her gelotst, genau wie dieser Stern diese drei Könige vor langer Zeit gelotst hat. Nächster Halt Montreal, Kanada wo ich Lager beziehe für die nächsten 4-6 Wochen (Abstecher von dort sind oben angezeigt).</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich muss mir was zu Essen machen sonst verhungere ich.</span></span></p><p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><br /></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Hier eine Email auf die ich soeben geantwortet habe:</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Ich bin Offizier im Militär und irgendwie an einem Scheideweg in meiner Karriere. Ich war in der kämpfenden Truppe als ich jünger war – Ich bin voll abgefahren auf dieses 'kämpfe für dein Land' Zeugs. Nun bietet man mir an zur kämpfenden Truppe zurückzukehren und kämpfende Soldaten zu führen. </i></span></span> </p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Irgendwo in all dem habe ich Zen entdeckt und das „rechter Lebenserwerb“-Ding bereitet mir Sorgen. Ich verstehe, dass es keine verbindlichen Regeln gibt und dass jeder selbst seine persönliche Situation ergründen muss. Gleichzeitig habe ich ein Verständnis über die „kein Leben zu nehmen“-Sache an und für sich gewonnen und nicht als irgendein Gebot. Ich möchte Leiden vermindern und keines verursachen. Ich will Menschen nicht verletzen. Aber gleichzeitig weiß ich, dass die Dinge in der wahren Welt nie so einfach sind und dass es viel Gutes gibt, das Soldaten tun können in dem sie die Menschen körperlich beschützen, die sich nicht selbst beschützen können. Es ist ein schwieriges Dilemma. In Sachen gewalttätiger menschlicher Konflikte sehe ich kaum realistische Lösungen. Entscheidest du dich dafür Menschen zu beschützen, musst du Menschen töten. Entscheidest du dich, dich da raus zu halten werden die Menschen die du beschützen wolltest womöglich sterben. Wenn alle ihre Waffen niederlegen – na, das wäre großartig, aber realistisch gesehen wird es nicht passieren. </i></span><span><span lang="en-GB"><i>Also, wo ist die Lösung? </i></span></span></span> </p><br /><p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>MEINE ANTWORT (wozu auch immer es taugen mag):</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Du hast Recht. Es ist ein Dilemma.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Das Militär ist notwendig, darüber gibt es keinen Zweifel. Wer auch immer anders argumentiert ist einfach verblendet und über-idealistisch. Da dem so ist, müssen echte Menschen im Militär dienen und müssen trainiert werden zu töten wenn notwendig.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Wenn du etwas tust, das eine gesellschaftliche Notwendigkeit ist, ist das rechter Lebenserwerb. </span><span><span lang="en-GB">Im Militär zu dienen ist rechter Lebenserwerb. Absolut.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Die meisten von uns würden zustimmen, dass es toll wäre wenn es keine Notwendigkeit für Militär gäbe, wenn die ganze Welt stabil und in Frieden wäre und dieser Frieden nicht durch tödliche Gewalt verteidigt werden müsste. Aber da sind wir momentan noch nicht. Frieden muss durch Leute verteidigt werden die trainiert sind diejenigen die ihn zerstören könnten zu töten. Es tut mir Leid. Aber so sind die Dinge.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich wünschte das wäre nicht wahr und ich kann wünschen so viel ich will, aber dass wird es nicht so sein lassen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Der Weg Dinge zu verändern ist die reale Situation zu nehmen und diese zu verbessern. Wenn buddhistische Lehrer den Menschen sagen militärischer Dienst sei kein rechter Lebenserwerb stellen sie sich dem Tag in den Weg, an dem wahrer Frieden vorherrschen wird. Je mehr Leute im Militär Zen üben oder irgendeine Meditation, desto besser.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich bin froh darüber, dass es Menschen wie dich im Militär gibt. </span><span><span lang="en-GB">Ich wünschte es wären mehr.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Was den Moment angeht in dem du jemanden töten musst um jemand anders zu beschützen, das ist zu abstrakt für mich als dass ich etwas Nützliches dazu sagen könnte. Ich denke in diesem Moment weißt du ob du abdrückst oder nicht. Deine Praxis wird die helfen, das zu klären.</span></span></p><p align="JUSTIFY"><br /></p><p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2SoW0yR3Xw0?fs=1&hl=de_DE"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/2SoW0yR3Xw0?fs=1&hl=de_DE" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="385" width="480"></embed></object></span></span></p><p align="JUSTIFY"><br /></p><p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><br /></span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-45467658707927548552010-10-12T10:41:00.007+02:002010-10-12T10:57:08.656+02:00Zen Prominenz und Ökonomie<p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY" lang="en-US"><span><span>Mittwoch, 29 September 2010</span></span></p><br /><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5522413026444988562"></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu_Pby3kjH5wNodoBjk9o-tGDR4xPPW_ehqc4egIsX947K5DjqKwckqAp5I_Cn-8drRkSH0G22hYzfqI9hnh6vRc6mCsc0kuN_-gHTLz443rYwH4gBdDG6yThh8J3BhcDjhBHInFg8dgM/s320/Levitate"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 283px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu_Pby3kjH5wNodoBjk9o-tGDR4xPPW_ehqc4egIsX947K5DjqKwckqAp5I_Cn-8drRkSH0G22hYzfqI9hnh6vRc6mCsc0kuN_-gHTLz443rYwH4gBdDG6yThh8J3BhcDjhBHInFg8dgM/s320/Levitate" alt="" border="0" /></a><span><span>In letzter Zeit habe ich öfter als zuvor die Kommentare hier gelesen und die interessante Feststellung gemacht, dass einige Leser sich beschweren, dass ich hier zu viel von mir selbst und dem Thema spirituelle Prominenz rede und nicht genug von dem biete was sie als „das Dharma“ bezeichnen würden.</span></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><br />Ich bin schlau genug, das, was ich im Kommentarbereich sehe, nicht als die vorherrschende Meinung zu meinem Geschriebenen anzusehen. Ich kriege ungefähr tausend Treffer am Tag. Also selbst wenn es 500 Kommentare gibt, repräsentieren diese immer noch weit weniger Leute als die Zahl der tatsächlichen Leser. Dennoch ist es interessant, dass Leute so was sagen, weil ich vom Gefühl her dazu neige es genau umgekehrt zu sehen.</span></span> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Ich neige dazu über die Sachen zu schreiben, die ich selber gerne lesen würde, aber ich sehe nicht, dass irgendwer darüber schreibt. So schreibe ich über spirituelle Berümtheit nicht weil ich meine, dass ich so gottverdammt interessant bin und jeder was über meine Heldentaten lesen will, sondern weil ich denke, dass das Thema an sich sehr interessant ist und sonst niemand dazu bereit zu sein scheint, darüber irgendetwas zu sagen.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Spirituelle Prominenz ist ein riesen Geschäft heutzutage. Schau dir Typen an wie den Dalai Lama, Eckhart Tolle, Thich Nhat Hahn, Gempo „Schleimscheisser“ Roshi usw., usw., usw.. Diese Typen lassen Würstchen wie mich aussehen wie... ich weiß nicht... vielleicht wie Zero Defex im Vergleich zu Green Day. Typen wie diese haben „Leute“. Im Sinne von „laß deine Leute meine Leute anrufen und wir treffen uns zu Mittag“. Die haben Gefolge um ihre Fans im Zaum zu halten. Die haben Limousinen um sie zum Flughafen zu fahren. Sie fliegen erste Klasse. Doch habe ich nicht gesehen, dass einer von ihnen über die damit verbundenen Probleme redet. Vielleicht tun sie es und ich pass nicht richtig auf. </span><span><span lang="en-US">Aber ich bezweifele es.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Spirituelle Prominenz ist auch nichts neues. Yogananda war Mitte des 20sten Jahrhunderts ein großer Star. Krishnamurti ebenfalls. Dogen war zu seiner Zeit sehr berühmt und von Buddha sagt man, dass er Tausende zu seinen Reden anzog. Was hatte es damit auf sich?</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Vielleicht liegt es auch an mir, aber ich bin immer mehr am grundsätzlichen Kern interessiert als an der versponnen philosophischen Seite der Dinge. Selbst meine Faszination für japanische Monster Filme ist mehr eine Begeisterung dafür, wie sie gemacht werden als eine für den Film selber. Wenn ich eine DVD bekomme schaue ich mir die „making of“ bonus Materialien an bevor ich den Film gucke. Manchmal schaue ich mir den Film selbst gar nicht an.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Was „das Dharma“ betrifft - für mich ist all das Zeugs Dharma. Es ist ebenso sehr das Dharma wie die vermehrt philosophischen Angelegenheiten. Und zerbrecht euch nicht eure hübschen kleinen Köpfe, ich plane mehr ins Philosophische einzutauchen in der neuen SafeForWork* Suicide Girls Kolumne, die ich demnächst starten werde.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Aber dieses Zeugs ist das, was das Dharma antreibt. Das ist die Art und Weise wie es die Leute erreicht, die es brauchen. Es ist alles in derselben Sache eingebunden. Es </span><span><i>ist</i></span><span> das Dharma.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Ich hatte eine lustige Unterhaltung mit Nishijima Roshi am Vorabend der Veröffentlichung von Hardcore Zen. Ich sagte, „Wenn dieses Buch erstmal raus kommt, wenn es sich gut verkauft, werde ich berühmt werden. Widerspricht das nicht dem was Dogen zum Thema Ruhm und Profit nicht zu suchen gesagt hat?“</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Er sagte etwas wie, „ Dogen sprach von Ruhm und Profit </span><span><i>suchen</i></span><span>. Du hast das Buch nicht geschrieben mit dem Ziel reich und berühmt zu werden. Manchmal machst du etwas aufrichtiges und den Leuten gefällts, dann kommen Ruhm und Geld. In diesem Fall setzt du dich mit der reellen Situation auseinander, wenn sie entsteht“.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Nun, ich bin nicht reich geworden und auch nicht besonders berühmt. Aber ein gewisses Maß an Ruhm (und kein Maß an Profit, jedenfalls bis jetzt) kam in der Folge. Nun, was macht mann in so einem Fall? Wie behält man einen klaren Kopf als praktizierender Buddhist? Soll man wegrennen. Viele Leute in meiner Position haben das getan. Soll man sich Kopfüber in Ruhm und Reichtum stürzen und dabei die Praxis vergessen? </span><span><span lang="en-US">Auch das haben einige getan.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Ich halte Ausschau nach einem mittleren Weg. Ein Monat in Tassajara zu verbringen war ein radikaler Versuch mich mit dem Zen wieder zu verbinden. Ich versuche noch zu erkennen, ob diese Bemühung erfolgreich war oder nicht. Basierend auf meinen Erfahrungen in Tassajara und der Rückkehr in die Welt danach, beginne ich den Unterschied zwischen erzwungener Disziplin und Disziplin, die aus einem selbst kommt, zu verstehen. </span><span><span lang="en-US">Aber das mag ein anderes Thema sein.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Die wirtschaftliche Seite des Zen Lehrens ist sowohl frustrierend als auch faszinierend. Nimm beispielsweise das Anliegen einen „echten Job“ zu finden. Als ich anfing über Zen zu schreiben, hatte ich eine 5-Tage Woche, 10-18 Uhr Job. Aber deshalb konnte ich Sachen wie das Leiten mehrtägiger Sesshins oder zwei monatige Reisen nach Europa, um mit den Leuten aus Polen, Irland oder Finnland und all den anderen Ländern da drüben über Buddhismus zu sprechen nicht machen. Ebenfalls konnte ich nicht einige Stunden des Tages einer reinen Schreibpraxis widmen.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Nun möchten die Leute, dass ich solche Sachen mache. Aber die Hälfte der Leute, die solche Einladungen aussprechen, haben keine Ahnung von den grundsätzlichen wirtschaftlichen Angelegenheiten, die damit verbunden sind. Sie stellen sich beispielsweise vor, dass ich mit meinen Buchverkäufen Unmengen Geld verdiene. Dem ist nicht so. Meine Vorschüsse betragen ca. 1/3 dessen, was ich als Gehalt bei einem „echten Job“ hatte und der Markt verkraftet realistisch gesehen nur alle zwei Jahre ein Buch von mir. So verdiene ich ungefähr 1/6 dessen, was ich vorher hatte. Es reicht nicht wirklich um eine Person zu versorgen. </span><span><span lang="en-US">Gott sei Dank muss ich keine Familie ernähren.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>So gibt es Leute da draußen, die wollen, dass ich komme und ein Drei-Tages-Retreat leite und nicht verstehen, wenn ich davon rede wie die Veranstaltung finanziert werden wird, besonders wenn es um meine Bezahlung geht. Vielleicht glauben sie das Dharma sollte umsonst sein. Und, dass sollte es! Aber Miete und Nebenkosten gibt es nicht umsonst. Nun scheint die Wahl zu sein, finde einen Weg, um mit dem Dharma Geld zu verdienen oder hör einfach auf.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Die gängigste Lösung zu diesem Problem ist die Gründung eines gemeinschaftlichen Zentrums als Unterstützung für den Lehrer. Man gründet etwas wie das San Francisco Zen Center oder Plum Village oder was auch immer und viele Leute mit „echten Jobs“ spenden von ihrem Geld um dem Lehrer zu ermöglichen seine oder ihre Sache zu machen, ohne einen „echten Job“ annehmen zu müssen.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Dies mag kein gangbarer Weg in meinem Fall sein, weil ich so verdammt anti-sozial bin. Ich meine ich mag ja Leute und so, aber ich reibe mich an all den Sachen, die es braucht, um eine Gemeinschaft zusammenzuhalten, auf.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Nun teste ich andere Optionen. Gelegentlich unterhalte ich den vagen Traum, dass sich Sex Sin and Zen mit der selben Tonnage verkaufen wird wie </span></span><span style="color: rgb(51, 0, 0);"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.amazon.de/JETZT-Die-Kraft-Gegenwart-spirituellen/dp/3933496535/ref=sr_1_3?s=books&ie=UTF8&qid=1286281907&sr=1-3" target="_blank"><span><span>JETZT! Die Kraft der Gegenwart</span></span></a></u></span></span><span><span> oder die jüngste Ausgabe Ghostwriter -Träumereien vom Großen Meister wer auch immer (Ich sprach kürzlich mit einem Typen, der als Ghostwriter Bücher für irgendeinen spirituellen Meister Typen schreibt und dafür $15.000,- als Standard-Satz kassiert, ich schreibe meine Bücher selber, danke schön, und mein Satz ist weit aus geringer als das). Dann wäre ich unabhängig und könnte die Sachen, die ich machen will, einfach so erledigen. Daher die ganze Eigenwerbung (und wenn du dich davon belästigt fühlst, dann stell dir mal vor, wie es ist, das wirklich tun zu müssen!).</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Einer der Leute, die ich in Tassajara traf und über solche Sachen sprach, hatte sich früher mit der Förderung von spirituellen Lehrern beschäftigt. Er meinte, das Geheimnis läge darin, dass es ein „Versprechen“ beinhalten müsse. Du musst den Leuten erzählen, dass sie etwas Wertvolles bekommen, wenn sie deinen Vortrag oder dein Seminar besuchen. Das fällt mir extrem schwer, weil ich so durchdrungen bin, von der „Zen ist für nichts gut“ Tradition von Sawaki Roshi. </span><span><span lang="en-US">Vieleicht bin ich einfach am Arsch.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>Wie auch immer, ich verlasse euch mit dem Foto von oben, welches der eindeutige Beweis dafür ist, dass Zazen mir die Kraft der Levitation gegeben hat (klicke auf das Bild um eine größere Version zu sehen, damit du es selbst erkennst). Solltest du das Geheimniss der Levitation für dich haben wollen, benutze den „</span></span><span style="color: rgb(51, 0, 0);"><span lang="zxx"><u><a href="http://hardcorezen.blogspot.com/" target="_blank"><span><span>Donate</span></span></a></u></span></span><span><span>“ Knopf oben links in diesem Blog.</span></span></p><br /><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span><span>*SafeForWork , Gegenteil von NotSafe/SuitableForWork (NSFW) als Abkürzung für Internet-Seiten die nicht geeignet sind sie auf der Arbeitsstelle anzusehen.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-24538568870291380142010-10-04T19:35:00.003+02:002010-10-04T19:56:36.856+02:00Die Rezension meiner Rezensenten<p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><span>Freitag, 24 September 2010</span></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><br /></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaUs_vb4NzWCR1FvQRxi_lV0t8pi0DDzFsSdTQBBf0LngdxVL0AeZK8NXfnk07LLatV-WyWM2TK7Up8r4diFr7UAPs38_zfDMDUJ_ndBW2gAeGukjOAwubm5VV5TiWi6RX856M4QSpx18/s320/Mohawk+From+Rear+at+Debacle"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 282px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaUs_vb4NzWCR1FvQRxi_lV0t8pi0DDzFsSdTQBBf0LngdxVL0AeZK8NXfnk07LLatV-WyWM2TK7Up8r4diFr7UAPs38_zfDMDUJ_ndBW2gAeGukjOAwubm5VV5TiWi6RX856M4QSpx18/s320/Mohawk+From+Rear+at+Debacle" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich vergaß zu erwähnen, dass das Tricycle Magazine Blog die Aufregung um Sex, Sin and Zen bemerkte und </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><span>diesen Artikel</span></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>darüber veröffentlicht hat. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">Sauber.</span></span></span> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Des Weiteren fand ich Beachtung im </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.clevescene.com/scene-and-heard/archives/2010/09/24/brad-warner-porno-buddhist-returns-to-ohio"><span>Scene magazine</span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>, exakt dem selben Magazin in dem ich vor einer Million Jahre eine Anzeige fand, dass Zero Defex einen Bass-Spieler suchte. Apropos Zero Defex, wir spielen wieder Dienstag Nacht im </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.myspace.com/annabellsbarlounge"><span>Annabelle's in Akron</span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> für all diejenigen die die Show im Kent Stage am Samstag verpasst haben.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">Es war eine fantastische Show übrigens. </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Pech für dich wenn du sie verpasst haben solltest, weil du was wirklich Cooles verpasst hast. Ich finde ich kann so viel mit Zero Defex prahlen wie ich will, weil es nicht wirklich </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>meine</i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> Band ist in dem Sinne, dass ich sie nicht gegründet habe oder die </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>meisten Songs schreibe. Zero Defex ist eine Naturgewalt. Es ist ein Wesen das nur dann existiert, wenn wir vier es schaffen zusammen zu kommen und es aus der dunklen Grube befreien, in der es sich sonst versteckt. Ich sag's euch Leute, letzten Samstag waren wir </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>die</i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Bezwinger!</i></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Am Sonntag nachdem Zero Defex Kent, Ohio zerstört hat, </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwyAH6IN0qGv8NJuQ-D2Gm2nuJWC6mLp80Q6hsSwnqoHg1uaE92h6Ycy8aeNmdg4YZVPNRHNwNCkg1eITiWEBte6aM5SoSfApC9qgrs2MY3LWM9pZOL96rLCZicLhI3cT4L7xV1otfE-8/s320/TimMeWeirdFace"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 227px; height: 303px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwyAH6IN0qGv8NJuQ-D2Gm2nuJWC6mLp80Q6hsSwnqoHg1uaE92h6Ycy8aeNmdg4YZVPNRHNwNCkg1eITiWEBte6aM5SoSfApC9qgrs2MY3LWM9pZOL96rLCZicLhI3cT4L7xV1otfE-8/s320/TimMeWeirdFace" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>durfte ich nach Cleveland um mit meinem ersten Zen-Lehrer Tim McCarthy abzuhängen (Dank an Zak, dass er mich da hochgefahren hat und an Jayce, dass sie das Beisammensein als Gastgeberin möglich gemacht hat). Er ist immer noch so unflätig wie eh und je. Irgendjemand sagte ihm, dass ich in meinem neuen Buch mehr über ihn spreche als in irgendeinem der Vorhergehenden. Das mag wahr sein. Ich weiß es nicht. Aber jedesmal wenn ich ihn sehe realisiere ich, wie viel von meiner Masche ich regelrecht von ihm geklaut habe.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">Apropos Rezensionen, die Besprechungen für </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.amazon.com/gp/product/1577319109?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1577319109"><span><span lang="en-GB">Sex Sin And Zen</span></span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB"> waren wirklich interessant. </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Mein Lieblingsspruch bisher ist, „Demnächst erhältlich, das unvermeidliche Brad Warner Sexvideo. Es ist nur eine Frage der Zeit, denn ich bin bereit meine Farm zu verwetten, dass der Typ Sex hat wie verrückt.“ Derselbe Kritiker sagt ich könne kein Mönch sein weil Mönche zölibatär seien und im Kloster leben. Dem ist nicht so. Der Typ sollte mal ein wenig über die japanische buddhistische Tradition nachlesen. Was das „Sex wie verrückt haben“ betrifft, hängt es davon ab was du mit „verrückt“ meinst. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">'Tschuldigung. Ist nur noch einer meiner infantilen Witze.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Es ist nur lustig darüber zu lesen wie sich die Leute mein Leben vorstellen. Es ist extrem bizarr wenn so viele Leute die du nicht kennst dein Leben kommentieren. Und gewöhnlich liegen sie völlig daneben. Früher fand ich das besorgnisserregender als heute. Jetzt ist es nur lächerlich.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Mich stören schlechte Besprechungen nicht wenn sie sorgfältig gemacht sind. Der Ausschnitt von oben war eigentlich OK. Bisher waren die meisten Rezensionen gut. Selbst die die ich zitiere waren nicht wirklich negativ. Das letzte Mal, dass ich eine schlechte Besprechung bekam, welche eigentlich </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>als</i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Besprechung </i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>schlecht war, war als das „Enlighten Next Magazine“ (damals „What Is Enlightenment“ genannt) angepisst war weil ich ihren Kumpel Ken Wilber in Hardcore Zen schlecht gemacht habe. Der Kritiker gab keinen Hinweis darauf, dass er das Buch je gelesen hätte. Aber die Redakteure wollten es runter gemacht haben, also hat er seinen Job getan.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Einige Kritiker glauben ich würde in einer erfunden Rolle schreiben. Dass ich nicht wirklich so sein kann wie die Vorstellung, die in ihren Köpfen von mir entsteht, wenn sie mich lesen. Das stimmt natürlich. Der Typ existiert gar nicht außer in ihren Köpfen. Genauso wie der Typ den du dir gerade jetzt vorstellst nicht existiert, außer in deinem Kopf. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">So läuft das Spiel nun mal.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Leute meinen dauernd, </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Ich habe seine Videos auf YouTube gesehen </i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>oder </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><i>Ich habe ihn persönlich getroffen und er ist gar nicht wie seine Bücher. </i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Darüber kann ich mich nur am Kopf kratzen. Ich kann nur mutmaßen, dass diese Leute lesen was ich geschrieben habe und sich dazu eine Stimme vorstellen wie </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://www.youtube.com/watch?v=SVTjvFfEzzc"><span>Randy Blythe wenn er für Lamb of God singt</span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>. Ich sollte mal ein Hörbuch machen damit die Leute diese Zeilen von meiner echten Stimme geliefert bekommen. Aber vielleicht sollte ich die Träume der Leute nicht zerstören. (Das war zu meiner Zeit bei Tsuburaya Productions 'ne grosse Sache. Wir ließen keine Fotos zu, auf denen zu sehen war wie die Leute das Ultraman Kostüm an- oder auszogen weil es „die Träume der Kinder zerstören würde“.)</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Wie auch immer, ich schreibe einfach wie ich schreibe. Meine Rolle ist genauso erfunden wie die eines jeden anderen Menschen auf dieser Erde. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">Deine Rolle ist ebenfalls eine Erfindung. Na und?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Kritiker scheinen sich uneinig zu sein ob das lange Interview mit Nina Hartley der beste oder schlechteste Teil des Buches ist. Einige sagen ich hätte mich in dem ganzen Buch Interviews widmen sollen. Andere sagen der Nina Hartley Kram ging viel zu lang. Ich bin damit glücklich wie es ist. Ich finde sie trifft einige wirklich wichtige Punkte, die ich unmöglich hätte selber treffen können. Ich stimme nicht mit allem was sie sagt überein, aber ich wollte nicht editieren.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Einige Leute mochten die Tatsache nicht, dass das Buch weniger autobiographisch ist als meine vorhergehenden Bücher. Aber ich wollte nicht wirklich ein Buch über mein persönliches Sexleben schreiben. Ich glaube nicht, dass es sehr wertvoll wäre und leider wäre es weit weniger interessant als der oben zitierte Kritiker erwarten würde.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich dachte es wäre höchste Zeit, dass jemand anspricht wie zeitgenössische westliche Buddhisten mit dem Thema Sexualität umgehen. Es ist ein wichtiges Thema und bisher wurde uns wirklich nur präsentiert was klösterlich lebende Buddhisten im alten Asien taten. Deren Lösungen mögen aufschlussreich sein, können aber ohne signifikante Änderungen nicht auf die Welt in der wir leben übertragen werden. Und ich spreche darüber wie diese Regeln durch Leute von heute, die versuchen die Tradition zu bewahren, bereits modifiziert wurden.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich hatte gehofft das Buch würde einiges an Diskussion auslösen und das hat es. Aus diesem Grund habe ich einige meiner Ansichten mit aufgenommen von denen ich wusste, dass sie von vielen Übenden nicht akzeptiert würden. Meine Ansichten bezüglich Pornographie, S&M und Prostitution, um ein paar Beispiele zu geben, werden von vielen anderen Buddhisten nicht geteilt. So wird dieses Buch vielleicht diesen Leuten was geben um darauf zu reagieren und darüber zu sprechen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>In der Zen-Schule war Sexualität nicht zu missbrauchen die einzige Richtlinie der vergangenen tausend Jahre oder so. Was zum Teufel soll das bedeuten? Als der Buddhismus nach Nordamerika verpflanzt wurde fassten viele Leute das als das auf was konservative amerikanische Christen so von sich geben, wenn sie über Sex reden. Aber ich glaube nicht, dass diese denselben Ursprung haben. Nicht wahr? Oder liege ich falsch? Nur du kannst es mit Gewissheit wissen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><br /><br /></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><b>Hinweis: </b></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich habe einen „</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><u><a href="http://hardcorezen.blogspot.com/"><span>Donate</span></a></u></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>“ Knopf oben links dem Blog hinzugefügt. Solltest du eine Spende zum Erhalt des Blogs tätigen wollen, jetzt kannst du es.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-56443693658730892772010-10-04T14:39:00.002+02:002010-10-04T14:43:52.249+02:00Wie komme ich dazu?<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="en-GB"> <span style="font-size:85%;">Samstag, 23. Dezember 2006</span></p><span><br /><br />Diese Woche schrieb mir ein Leser und fragte:</span> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span style="font-style: italic;">Wieso schreibst du für Suicide Girls? Im Ernst, warum? Ich denke wenn ein anerkannter Zen-Lehrer für eine Softporno-Website schreibt wird das Folgen für ihn haben. Erklär uns das bitte mal, ist das deine Vorstellung von geschickten Mitteln [Upaya] oder was? Jemand wird reich damit, niedere Gelüste zu bedienen und es sieht so aus als würdest du das mit Zen unterstützen. Ich verstehe nicht wie du dazu kommst. Wen interessiert es wie viele Piercings oder Tattoos sie haben, es ist und bleibt Internetpornographie. Sie verstehen es nur besser als die meisten anderen Porno-Websites, den Leuten das Gefühl zu geben es sei in Ordnung. Ich bin sicher, deine Präsenz auf dieser Website wird vielen helfen eine einsame Nacht vor dem Bildschirm zu rechtfertigen. Wenn ich mal anmaßend sein darf, biete ich dir einen Titel für einen Blogeintrag an: „Nimm die Hände von deinem Schwanz und halte sie so, dass sich deine Daumen leicht berühren!“</span><br /></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span>Als ich hier zu schreiben anfing, erwartete ich einen Haufen solcher Reaktionen. Aber bis jetzt habe ich noch nicht sehr viele bekommen. Ein Typ verglich mein Schreiben für Suicide Girls damit als hätte Shunryu Suzuki in den Siebzigern für Hustler geschrieben. Ich finde das ein bisschen überzogen. Aber da es vielleicht noch ein paar andere gibt die so denken, wenn auch nicht unbedingt mit ganz so viel Dramatik („Ich verstehe nicht wie du dazu kommst?“ Mann, sitz ein bisschen Zazen, entspann dich…), dachte ich, ich antworte mal darauf.</span><br /></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span>Was den Vorwurf angeht, jemand würde reich indem er niedere Gelüste bedient: Viele Leute werden reich indem sie niedere Gelüste bedienen. Und viele Leute wären arbeitslos wenn das nicht so wäre. Wenn sich etwas verkauft, ist das ein Hinweis darauf, dass die Menschen eben diese Seite ihres kollektiven Bewusstseins entdecken wollen. Ich habe viel größere Probleme damit, welche niederen Gelüste in manchen buddhistischen Magazinen bedient werden, als mit denen hier. Wenn ich Anzeigen für „Sofortige Erleuchtung-Seminare“ oder „Meditationsgeräte“ sehe frage ich mich, ob alles was ich über Buddhismus sage als Unterstützung für diesen Müll gewertet wird. Hier kann ich wenigstens einigermaßen sicher sein, dass die meisten Leser nicht glauben, ich würde nackte Brüste anpreisen – nicht dass ich irgendwelche Probleme mit nackten Brüsten hätte. Es ist einfach nur so, dass es keine unmittelbare Assoziation zu den anderen Sachen gibt die Suicide Girls verkaufen, wie es sie bei Maschen gibt, die sich selbst „Buddhismus“ nennen. (Was nicht bedeuten soll,dass alles oder auch nur ein großer Teil von dem was als „Buddhismus“ bezeichnet wird Betrug ist. </span><span><span lang="en-GB">Aber es gibt solche Maschen.)</span></span><br /></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> „<span>Unterstütze ich Internet-Pornographie durch Zen” oder „rechtfertige ich viele einsame Nächte vor dem Bildschirm“? Ehrlich gesagt, ich habe keine Ahnung was das heißen soll. Wenn jemand von mir die Zustimmung dazu erwartet, dass er masturbiert, dann verstehe ich das nun wirklich nicht. Ich fragte meinen Lehrer was er von meinem Schreiben für SG hält, und er sagte: „Ich denke es ist eine gute Entscheidung diesen Job anzunehmen. Ich sehe keinerlei moralische Probleme darin (in den Bildern auf SG). Ich habe nur gesehen ob sie schön sind oder nicht. Ich denke wir sind für gewöhnlich von altmodischen religiösen Kriterien beeinflusst. Aber auf der Basis des Buddhismus scheint ein Kriterium zu existieren, dass das was moralisch ist, auch schön ist, und was schön ist, ist auch moralisch. Auch wenn mir diese Vorstellung noch nicht besonders gefestigt scheint, denke ich, dass es bestimmte Kriterien gibt, um Moral und Schönheit im Buddhismus zu identifizieren.“ Bilder von nackten Frauen sind ein Teil der künstlerischen Ausdrucksfähigkeit der Menschen – buddhistische Kunst eingeschlossen- seit sich Menschen überhaupt künstlerisch ausdrücken können. </span><span><span lang="en-GB">Kommt also damit klar.</span></span><br /></p> <p style="margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> <span>Ich fühle mich gut dabei für SG zu schreiben, weil ich hier mehr so sein kann wie meiner Meinung nach ein buddhistischer Lehrer sein sollte. Sieh mal: Ich bin eine Person die immer das Gegenteil von dem machen will, was die meisten Leute in einer bestimmten Situation tun würden. Sogar als ich Hardcore Punk machte weigerte ich mich, meine Haare kurz zu schneiden weil ich es so gerne sah, wie sauer vermeintlich „unangepasste“ Punks wurden, wenn sich jemand nicht völlig an ihre Gesellschaft anpasste. Wenn ich in einem Zimmer bin, das voll mit aufgeblasenen Möchtegern-Buddhisten ist, die alle auf Reinheit von Geist und Herz machen, dann will ich mir die Klamotten vom Leib reißen, meine Bassgitarre an ein paar Lautsprecher anschließen und ihnen ihr aufgesetztes Lächeln aus dem Gesicht pusten. Dieser ganze kitschige Heiteitei-wir-ham-uns-alle-lieb-Scheiß lässt mich würgen. Aber wenn ich mit lauter Punk-Rock-Freaks rumhänge bin ich der Typ der von Stille und Ausgeglichenheit spricht. </span><span><span lang="en-GB">Cool.</span></span><br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span>Ich habe schon lange das Gefühl dass der Buddhismus auf dem Schrotthaufen „Hippie-Philosophien die schon in den Sechzigern nicht funktioniert haben, wozu sich jetzt noch um sie kümmern“ gelandet ist, weil er so unheimlich schlecht vermittelt wurde, vor allem von Leuten die nicht die geringste Ahnung davon haben. Es geht nicht um einen mystischen Ruhezustand, der nur den wenigen von uns zugänglich ist, die sich von ihren grundlegendsten Verlangen befreit haben. Buddhismus ist für alle da. Er ist für was und wer du hier und jetzt bist, mit allen Warzen, Tattoos und Nacktbildern auf deiner Festplatte für die einsamen Nächte und allem anderen.</span></p><br /><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span>Link zum Originaltext:</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; font-family: georgia;" align="JUSTIFY"><a href="http://suicidegirls.com/news/culture/19712/Brad%20Warners%20Hardcore%20Zen%20How%20Have%20I%20Come%20To%20This/"><span style="color:#0000ff;"><u><span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">http://suicidegirls.com/news/culture/19712/Brad%20Warners%20Hardcore%20Zen%20How%20Have%20I%20Come%20To%20This/</span></span><br /></span></u></span></a></p> <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><br /></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1287833897135247156.post-63042131459089236112010-09-28T11:54:00.003+02:002010-09-28T14:11:25.894+02:00Besprechungen von SSZ und Tour-Daten<span style="font-size:100%;">Montag, 20 September 2010</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><br /><br /></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH2J-AbLfIsBCKJPrysDHWjJIXkqjBpRX-gFxPbp9a9UjiegLIm7D3_TRkY6-aOyDfCDY8Yy23GjYrew09eTXuUXmXc-gruvFflZpOel7JjV-F4WD-DEL2rnKe4bb350E4rSEwvZlSUjo/s320/Dont+Waste.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 261px; height: 196px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH2J-AbLfIsBCKJPrysDHWjJIXkqjBpRX-gFxPbp9a9UjiegLIm7D3_TRkY6-aOyDfCDY8Yy23GjYrew09eTXuUXmXc-gruvFflZpOel7JjV-F4WD-DEL2rnKe4bb350E4rSEwvZlSUjo/s320/Dont+Waste.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Erstens: Ich habe soeben eine Menge neuer Termine zu meiner </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a class="western" href="http://web.me.com/doubtboy/Site/BookTour_2010.html"><span>2010 World Domination Tour</span></a></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> hinzugefügt.</span></span> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Zweitens: Solltest du in oder in der Nähe von Oakland sein, erteile ich dir hiermit den Befehl zu meiner Bücher-Signierstunde und meinem Vortrag heute Abend in </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span><a class="western" href="http://www.dieselbookstore.com/oakland-info">Diesel Books</a> </span></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> um 19 Uhr zu kommen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Drittens: Wie einige von euch schon festgestellt haben, gibt es meine Tassajara-Vorträge jetzt online. <span lang="en-GB">Hier kannst du sie finden:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a class="western" href="http://www.sfzc.org/zc/display.asp?catid=1%2C10&pageid=2405"><span>OMG: Dogen's Concept of God</span></a></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB"> [Dogens Konzept von Gott]</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a class="western" href="http://www.sfzc.org/zc/display.asp?catid=1%2C10&pageid=2408"><span>Understanding the Shobogenzo</span></a></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> [Zum Verständnis des Shobogenzo]</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Viertens: Es gibt nun einige sehr nette Besprechungen und Auszüge aus meinem neuen Buch </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1577319109?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1577319109&adid=0CNEQ02S6C8J338HF0QJ&">SIN SEX AND ZEN</a> </span></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>online. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="en-GB">Hier kannst du sie finden:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://sfappeal.com/culture/2010/09/sex-and-zen.php">Besprechung von</a><a class="western" href="http://sfappeal.com/culture/2010/09/sex-and-zen.php"> Violet Blue auf der</a><a class="western" href="http://sfappeal.com/culture/2010/09/sex-and-zen.php"> SF Appeal</a><a class="western" href="http://sfappeal.com/culture/2010/09/sex-and-zen.php"> Website</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://fullcontactenlightenment.com/2010/09/review-of-sex-sin-and-zen-bradwarner/">Besprechung auf</a><a class="western" href="http://fullcontactenlightenment.com/2010/09/review-of-sex-sin-and-zen-bradwarner/"> Full Contact Enlightenment</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://www.popmatters.com/pm/review/129943-sex-sin-and-zen-by-brad-warner/">Besprechung auf</a><a class="western" href="http://www.popmatters.com/pm/review/129943-sex-sin-and-zen-by-brad-warner/"> Pop Matters</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://wanderingdhamma.wordpress.com/2010/09/19/book-review-brad-warner%E2%80%99s-sex-sin-and-zen/">Besprechung auf</a><a class="western" href="http://wanderingdhamma.wordpress.com/2010/09/19/book-review-brad-warner%E2%80%99s-sex-sin-and-zen/"> Wandering Dhamma</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://wildfoxzen.blogspot.com/2010/09/snarky-review-of-sex-sin-and-zen.html">Besprechung auf</a><a class="western" href="http://wildfoxzen.blogspot.com/2010/09/snarky-review-of-sex-sin-and-zen.html"> Wild Fox Zen</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://www.karenmaezenmiller.com/fill-in-the-blank-sex?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+CheerioRoad+%28Cheerio+Road%29">Besprechung auf</a><a class="western" href="http://www.karenmaezenmiller.com/fill-in-the-blank-sex?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+CheerioRoad+%28Cheerio+Road%29"> Cheerio Road</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://metalbuddha.com/2010/09/05/sex-sin-and-zen-a-review/">Besprechung auf</a><a class="western" href="http://metalbuddha.com/2010/09/05/sex-sin-and-zen-a-review/"> Metal Buddha</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://www.realitysandwich.com/are_buddhists_allowed_jack">Auszug auf</a><a class="western" href="http://www.realitysandwich.com/are_buddhists_allowed_jack"> Reality Sandwich</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Es gibt sicherlich noch mehr von denen ich nichts weiß. Meine Verleger meinte sie hätten die Blogosphäre noch nie so in Aufruhr wegen eines Buches gesehen. <span lang="en-GB">Cool!</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Fünftens: Zurück zu den neuen Tour-Daten. Bitte beachtet die festen Termine für meinen Ausflug nach New York City. </span><span><span lang="en-GB">Sie sind wie folgt:</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/15/sex-sin-zen-brad-warner">15.</a><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/15/sex-sin-zen-brad-warner"> Oktober Vortrag und Bücher signieren beim Interdependence Project</a></span></span></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner">16.</a><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner"> und 17.</a><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner"> Oktober zwei</a><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner">tägiger Zen_</a><a class="western" href="http://theidproject.org/events/2010/10/16/weekend-zazen-brad-warner">Retreat ohne Übernachtung beim Interdependence Project</a></span></span></span></u></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Es wäre wahrscheinlich eine gute Idee sich für diese frühzeitig anzumelden.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Genug der Schleichwerbung, was kann ich euch Interessantes erzählen?</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Bis jetzt ist es wirklich interessant für das neue Buch zu werben. Nach dem Verlassen der Einsamkeit des Tassajara befinde ich mich voll und ganz im Vorgang der „Rückkehr auf den Marktplatz“ wie das alte Zen-Sutra sagt. Ich treffe Leute da draußen und werde interviewt und verkaufe ihnen das Buch und mich selbst, wie man das so macht.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Dies ist wirklich das erste Buch dieser Art. Ich erzähle anderen Leuten dauernd es war eine dieser Ideen die man manchmal hat wo du sagst „Ach, irgendjemand hat das sicherlich schon gemacht.“ Aber als ich nachforschte stellte ich fest, dass es niemand getan hat. Es gab bereits einige gute Bücher darüber wie Buddhisten im alten Indien, China und Japan Sex handhabten. Aber es gab nicht viel darüber wie Buddhisten heutzutage im Westen mit Sex umgehen. Obwohl ich nicht der Beste wäre um dieses Buch zu schreiben, irgendwer musste es tun und ich habe es getan. Wenigstens das erste. Sollte es sich verkaufen werden wir sicherlich sehen wie ein ganzes Genre von Imitaten erscheint. Einige werden mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit besser sein oder zumindest Bereiche der buddhistischen Sexualerfahrung beleuchten die mir unbekannt sind oder ich nicht fähig bin zu artikulieren.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Es ist ein wichtiges Diskussionsthema weil wir modernen buddhistischen Übenden eben keine alten Inder, Tibeter, Chinesen oder Japaner sind. Selbst diejenigen unter uns die aus diesen Ländern stammen leben heute in einer vollkommen anderen Welt als die der alten Meister. Auch wenn wir behaupten, dass deren Umgang mit Sexualität besser war als unserer können wir niemals in ihrer Welt leben. <span lang="en-GB">Also was können wir tun?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Das ist die Frage die sich mir immer noch stellt. Wie kann ich das Gelöbnis Sexualität nicht zu missbrauchen aufrecht halten, wenn ich als nicht zölibatärer buddhistischer Mönch im Amerika des 21. Jahrhunderts lebe? Einige behaupten jetzt schon, sie empfinden es so, dass ich dieses Gelübde breche. Durch mein Schreiben für die Suicide Girls Website oder dadurch, dass ich mich auf die Art Beziehungen einließ wie ich sie in meinem vorhergehenden Buch, </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a class="western" href="http://www.amazon.com/dp/1577316541?tag=hardzen-20&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=1577316541&adid=1Z30AX0V26JQBAHSP4ET&"><span>Zen Wrapped in Karma Dipped in Chocolate</span></a></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>, beschrieben habe. Ich finde das nicht. Und außerdem kannst du mein Leben nicht kennen, auch wenn du jedes Wort welches ich darüber schreibe gelesen hast. Das Gel</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span><span lang="de-DE">öbnis</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> dreht sich um dich, nicht um mich.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Jedenfalls glaube ich, dass sich einige von uns diese Fragen stellen. Ich behaupte nicht die Antworten zu besitzen. Dennoch habe ich mit vielen gesprochen die ihre eigenen zaghaften Fortschritte zur Beantwortung dieser Fragen gemacht haben und habe selber einige Ideen dazu.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Eine Sache zum Buch die bereits ziemlich verblüfft, ist die mit den Erwiderungen die</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> ich bekomme zu den recht liberalen Ansichten die ich einnehme bezüglich nicht-traditioneller Formen von Sexualität. Ich habe versucht möglichst offen zu sein für die Wege wie Leute heutzutage ihr Sexualleben handhaben. Ich mutmaße, dass einige von einem buddhistischen Mönch eine eher verschlossene Einstellung zu verschiedenen Themen erwarteten. Obwohl ich nicht wirklich konform gehe mit dem ganzen verrückten Kram worauf die Jugend heutzutage abfährt, möchte ich niemandes Lebensstil unreflektiert verurteilen.</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><a name="BLOGGER_PHOTO_ID_5519043824313162642"></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Da habt ihr's. Nur ein kurzer Blick auf ein paar Sachen die mir durch den Kopf gehen während ich beginne das Buch zu bewerben. <span lang="en-GB">Jetzt muss ich los.</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLvfWto2Js4FHbgQe9Kn-4vMiSgDL822YK_lnR27GH6IY4T4XtOSt82eCCnAbh3WcRPKldIglLshiJxBdNCQ2gDmOGDsDv3dqjsUKphvU3vXDvbiNcglVzV5fOyvp-0FwpjXOnEL0t0f8/s1600/American+Hardcore+New+Edition.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 181px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLvfWto2Js4FHbgQe9Kn-4vMiSgDL822YK_lnR27GH6IY4T4XtOSt82eCCnAbh3WcRPKldIglLshiJxBdNCQ2gDmOGDsDv3dqjsUKphvU3vXDvbiNcglVzV5fOyvp-0FwpjXOnEL0t0f8/s320/American+Hardcore+New+Edition.jpg" alt="" border="0" /></a></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Ich verlasse euch mit einem Scan von einer Seite die einer neuen Auflage des Buches </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a class="western" href="http://www.amazon.com/gp/product/0922915717?ie=UTF8&tag=hardzen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0922915717"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span>American Hardcore: A Tribal History</span></span></a></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> hinzugefügt wurde (Ich glaube der Link schickt dich zu einer älteren Version des Buches welches nicht auf 0DFx verweist, also </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>vergewissert euch bitte vor dem Bestellen). Schaut wer endlich dort erwähnt wurde! Ih</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>r könnt uns am 25. September im </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span lang="zxx"><u><span style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent;"><a class="western" href="http://www.kentstage.org/"><span>Kent Stage in Kent, Ohio</span></a></span></u></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span> sehen!</span></span></p> <p align="JUSTIFY"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span>Bis später!</span></span></p>raschaahttp://www.blogger.com/profile/03300826421008323543noreply@blogger.com73